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1、。,:、孕之右翻买黔之‘之匕之写之乙各备鸽占鹉之写么炭黔鹉鸽之乙白匕白马备鸽盗心内这样就形成了多种戏剧空间如围绕空间‘.华解价位不解份沁山欠侨山卜饭价妊沪饭月勺诵豁勺叨沁幼川劝功由功讨功沁功讨幼功浮华乎、、。共享空间多空间现成空间与改造空间.当环境戏剧企图使观众更积极地卷入以致演.员与观众之间演区与观众区之间的界限趋于消失动态之窗,。、时戏剧的游戏因素扩大了从六七十年代的环.境戏剧家来说他们的理想就是打破艺术与现实之。,间的界限他们对表演的理解是宽泛的它既包括招,角气汾气汾食矛只于乍分与无毛汾气?乍汾七论气户气江介欣母宜分匀沈诊常常甲于价甲份,
2、、、戏剧也包括仪式游戏体育活动以及日常生活.。中的表演戏剧活动向它周围的大环境是开放的环境戏剧的空间设计[于】《》《胡妙胜在1991年第六期文艺研究上以开拓“”毛古斯原始戏剧品格解析》..新空l’to为题探讨了环境戏剧的空间设计问题,、《》胡文认为尽管环境戏剧在表演导演和剧作上都张子伟在1991年第6期戏剧春秋上撰写的,有其.“”一定的特点但其基本特征是对戏剧空间的使同题文章中对湘西土家族毛古斯的基本品格作.,、用可,以说环境戏剧是一种以对戏剧空间使用为了解析认为这种群体舞蹈与戏剧表演杂揉交织。基础“”,的演出方法有意识地设计与使用整个戏剧空浑
3、然一体的舞戏已初步具备了戏曲艺术的多重.间是现代的戏剧运动是二十世纪致力于革新的戏。品格。,。“”,剧家为此不断探索的理想一写意性模仿原则的诞生毛i古斯,.—与影视不同戏剧是.。.主体间的直接交往是由即浑身长毛的古人以渔猎为主要生存手段所以。演员与观众共同参与的活动所谓剧场无非是戏剧.,“”选取典型手段模拟先民生活是毛古斯再现创,.活动。的场所或者说是演员与观众交往的场所是世先祖生活的一种写意手法同时注意形体语气模。他们共同参与的游戏.,空间剧场的实质在于演员与拟表现在外部形态上是结草为服步履上表现为,观众之间,,,的空间关系这种空间关系制约着
4、演员与双膝微屈臀部下沉全身不停抖动语气上则要。,“”、“”,观众的参与方式对于不同的演出方式观众卷入,’求变嗓强调怪声怪气怪腔怪调所以这样。戏剧活动的方式与程度是不同的卷入可能是心理是为了模拟人类祖先两脚直立行走初期的典型姿、.的空间的或形体的环境戏剧。“”,的基础是空间上的态毛古斯中的性器模拟也是从祖先生活中精选,。卷人从而在不同程度上激发观众在形体上的卷入,。出来的目的是祈求祖先神明保佑民族的繁衍兴旺:,“”环境戏剧空间设计的任务是打破演员与观众传统可以说毛古斯的写意原则来源于土家先民的祖.的空间界限创造演员与观众共享的整体的戏剧空。神崇拜
5、.。间从而鼓励、。“观众更积极地卷入于戏剧活动之中二虚优性规定情境的确立由于毛古.—这就需要为每”“”,一出戏设计一个剧场或者说根据每斯是神堂戏剧祖神生活的再现方式不能不受。出戏.,的独特构思设计一个戏剧活动环境神堂环境制约他们不可能照搬生活只能从确立,事实上环境戏剧的空间类型是甚难按单一的.。戏剧情境人手创造一系列虚拟的表现手法归纳,维度进行分析.:,的环境的与非坏境的在空间上也不起来大致有以下四种凭借动作的虚拟凭借道.存在截然.,,分明的界限在两个极点之间总存在一系具的虚拟凭借音响的虚拟凭借语言的虚拟因。“”列中间环节环境,,的一词从空间土
6、可理解为围绕而使方园十余尺的神堂包容千山万水聚会天地.,,的在这种意义上环境因.的与正面的是对立的神人充分展示了土家初民的丰富联想和惊人创.而是非正面的要使观众摆脱与舞台的正面关系通。举:;、。常有三种方式→将观众置于表演区域的中心←将三综合性歌舞念做的杂揉土家族能歌,一表演;.,“”区域打碎表演在两个以上的离散区域内进行善舞他们用歌来承续宗谱族谱毛古斯用歌作.⒊,,整个空间为演员与观众共享上述三种形式都可为艺术手段抒发剧中人的多种情感推动情节向.以出现在一个现成空间内或一个经过改造的空间。:.前发展其歌大致可分三类一是人物歌由剧中一1斗4一
