马克思恩格斯“消灭家庭”思想的哲学阐释-论文.pdf

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1、第13卷第4期广州大学学报(社会科学版)V01．13No．42014年4月JournalofGuangzhouUniversity(Soci~ScienceEdition)Apr．2014马克思恩格斯“消灭家庭"思想的哲学阐释陈雷(中国人民大学哲学院，北京100872)摘要：“消灭家庭”，在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中都被提出过，成为马克思恩格斯的重要理论之维，且被马克思恩格斯所重视。“消灭家庭”思想具有非常丰富的哲学内涵和极为深刻的哲学意义。对此予以哲学阐释本身就具有理论与现实意义。关键词：消灭家庭；马克思恩格斯；哲

2、学意义中图分类号：B0一O文献标识码：A爻章编号：1671．394X(2014)040019．06马克思恩格斯在《共产党宣言》中公开提出“消灭家环节的”3J2。因此，黑格尔指出，家庭是直接的或自然庭!”郇的思想，并不是一时的心血来潮之举。因为在的伦理精神，市民社会是家庭伦理精神的分裂或现象，国此之前的《德意志意识形态》之中，马克思恩格斯也认为，家是绝对自在自为的伦理精神。“不言而喻，消灭单个分开的经济是和消灭家庭分不开黑格尔的这种从自由的理念出发所导致的将家庭和的”_2J5。可见，在作为科学共产主义政治纲领的《共产市民社会与国

3、家之间的真实关系予以抽象地颠倒，遭到了党宣言》中和作为历史唯物主义经典文献的《德意志意识马克思的批判。在马克思看来，“事实却是这样，国家是从形态》中，都同时出现了“消灭家庭”的思想，决不是偶然作为家庭的成员和市民社会的成员而存在的这种群体中的，而是马克思恩格斯予以深思熟虑的结果。由此不难发产生的””。因为，“‘市民社会’和‘家庭’是国家的每现，“消灭家庭”思想，已成为马克思恩格斯极为重视的理一个个体的规定”，如果“政治国家没有家庭的自然基论之维。诚然，“消灭家庭”一词仅仅是在马克思恩格斯础和市民社会的人为基础就不可能存在。它们

4、对国家来合著的《德意志意识形态》和《共产党宣言》中出现过，而说是必要条件”H。这样，马克思就依据家庭、市民社且也仅仅各自出现了一次。就这么寥寥两处，也几乎没有会和国家在社会伦理结构中的真实现实关系，纠正了黑格过多地展开论述，致使内容也极为简短。然而“消灭家尔对伦理关系的抽象颠倒，理顺了家庭和市民社会与国家庭”的哲学内涵及其哲学意义却非常的丰富和深刻。之间的真实关系，将家庭和市民社会视为国家的存在基础和现实前提，将国家视为是家庭和市民社会不断向前发展一的历史产物。在此基础上，马克思才认为，家庭、市民社、作为社会伦理结构中的家庭会

5、、国家是人的社会存在方式。_4卜在黑格尔的法哲学那里，抽象法、道德和伦理共同构家庭作为人的社会存在方式之一，在马克思看来，是成了法哲学的内容。“伦理是自由的理念”"M，是抽社会伦理结构中最小的团体，也是自然的团体。而且，“只象法和道德这两个抽象环节的统一和真理。家庭、市民社有在市民社会中家庭生活才成为家庭的生活，才成为爱的会和国家作为伦理性的实体组成了社会伦理结构。在社生活”儿。可见，家庭生活是市民社会中的家庭生活，会伦理结构中，国家是家庭和市民社会的基础，并决定着家庭生活不能脱离市民社会而独立存在。而且，国家也唯家庭和市民社

6、会。因为“在国家内部家庭才发展成为市有立足于市民社会中的家庭生活和市民社会生活的基础民社会，而且也正是国家的理念本身才划分自身为这两个上，才能够得以确立。因为，一方面，“家庭和市民社会是收稿日期：2013—11—29作者简介：陈雷，中国人民大学哲学院马克思主义哲学专业博士生，从事马克思政治哲学研究。·2O·广州大学学报(社会科学版)2014年第13卷国家的构成部分。”另一方面，“国家公民是家庭的成员和为雅利安制。也正因如此，“单偶制确定了父亲对子女的市民社会的成员。”_4_1这样一来，家庭就是市民社会和民亲权与其作为承继人合法

7、性”。族国家中的家庭，不可能脱离二者而独立存在。或者说，不难看出，单偶家庭也是随着社会的变化而变化的，家庭唯有置于市民社会和国家的维度中，其本质才有可能随着社会的发展而发展的。单偶家庭作为财产权私有制真正被窥视。否则，脱离市民社会和国家的家庭，将是形的产物，已经成为文明时代的既是主要的也是根本的一种而上思辨中的抽象家庭，成为思想王国中的范畴和理念。家庭形式。其高级形式就是一夫一妻制的且独占同居的然而，这种不能脱离开市民社会和国家的家庭，只是现代家庭。或者说，现代家庭既是单偶家庭的升级版，也摩尔根意义上的五种家庭形态中的第五种形

8、态，即一夫一是单偶家庭的现代版。妻制的且独占同居的现代家庭，也可称之为单偶家庭的现代形式。因为由市民社会的形成和国家的出现可知，现代二、何以要消灭家庭家庭是一种私有制形式的家庭。其所以能够产生和出现，则与前四种家庭形态演化相关联。依照单偶家庭的核心内容来看，其本然性是一夫一妻