当代中国马克思主义哲学史研究方法论之辨.pdf

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1、2015年第3期理论探讨No．3，2015(总第184期)THE0RETI(’ALINVESTIGAT10NGeneraI．No．184当代中国马克思主义哲学史研究方法论之辨曹典顺(江苏师范大学当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心，江苏徐州221116)摘要：虽然马克思主义哲学史家无不认为马克思主义哲学既是世界观，又是方法论，但在实际研究和理论阐述上，马哲史家们遵循的认知逻辑，既有遵循以世界观为终极解释原则、以“形态论”为标识的本体论方法，也有遵循以本体原则与认识原则相统一为思维前提、以“范式论”为标识的范式论方法。改革开放之前，中国主流的马哲史研究方法论是

2、“形态论”，即以“解释教科书原理”为其根本特征；当下时代，中国主流的马哲史研究方法论越来越趋向“范式论”，即以“多元研究范式解释马哲史”为基本特征。关键词：马克思主义哲学史；研究方法论；形态论；范式论中图分类号：A81文献标志码：A文章编号：1000—8594(2015)03—0051—06《哲学史讲演录》开篇，黑格尔提出“哲学史就是一、审视马克思主义哲学史研究方法论的新视哲学”的著名命题。如果从单纯的形式逻辑理解，这角一命题显然是错误的，是诡辩论思维。黑格尔的视传统反思中国马克思主义哲学史研究的视角主角是哲学史研究的方法论视角，即不能从具体哲学要是“是否忠实于原

3、著”。把“是否忠实于原著”作为形态的视角理解既定的哲学史，只能从特定的解释一种学术研究方法是重要的，但将其作为一种审视原则去表征所要研究的哲学史。按照黑格尔理解哲既定理论(或思想)的视角，却因为自身的“非我学史书写原则的方式，马克思主义哲学史的书写不性”——“精神元素”的“缺场”，不可能具有现实意可忽视“研究方法论”。哲学就是前提思维的批判，蕴，或者说，把“是否忠实于原著”作为审视马克思主而不同的“研究方法论”则导致不同的理论前提，这义哲学史研究的理论前提，存在无法克服的深层缺种意义上书写的马克思主义哲学史，不可能回避“研陷，即人们在理解马克思主义哲学史时，预设了

4、“哲究方法论”。那么，用怎样的理论思维去检讨马克思学史就是物化史”的理论前提，认为哲学史是一个不主义哲学史研究方法论呢?教科书思维、反思的问可“多重解释”的思想史。所谓哲学史就是物化史，题学思维、文本文献学思维等都有着理论合法性和就是指运用庸俗唯物主义的解释框架来理解哲学史，认为哲学史就是对哲学研究的“客观化”追溯。现实意义，尽管如此，我们依然认为“出场学思维”才据此，物化的哲学史就只能是一部僵死的资料史、物是更为合理的评价逻辑。因为出场学不但是马克思化的描述史、没有哲学史家参与的非学术史。哲学主义哲学(包括马哲史)研究的重要范式，而且是将的本质特征告诉人们，哲学

5、史是思想史，是常读常新思想出场的逻辑看作历史语境重大变化的必然产的精神史，没有两个人对哲学史的理解是完全一致物，或者说，出场学应该更能体现当今哲学方法论发的。正是因为如此，每一个时代的人们都有着与自展的水平与当下时代的世界观的合理交融。从出场己时代精神相统一的哲学经典，即有的时代或时期学视域理解，中国马克思主义哲学史研究方法论先更为关注黑格尔(如中国改革开放初期)，有的时代后出现过两种主流形式，即“形态论”和“范式论”两或时期更为关注卢梭，等等。人们更为关注黑格尔种研究方法论。是可以理解的，但为什么人们特别关注卢梭呢?这收稿日期：20l5—01～04基金项目：教育

6、部人文社会科学研究基金规划项目“马克思辩证法本质的深度研究”(10YJA720002)阶段性成果作者简介：曹典顺(1966一)，男，江苏沛县人，主任，教授，硕士研究生导师，从事马克思主义哲学研究。51也是哲学史不同于其他历史的独特之处。用英国著哲学理解，反对“科学独断论”就是要说明，科学认识名哲学家罗素介绍《西方哲学史》书写原则的观点解上没有总结，任何重大的发现只是更接近真理或科释就是，“卢梭和拜伦——虽然在学术的意义上完全学认识又前进了一步。从“科学的意识形态性”层面不是什么哲学家，但是他们却是如此深远地影响了进行哲学理解，反对“科学独断论”就是要说明，“科哲学

7、思潮的气质，以至于如果忽略了他们，便不可能学思维”是有边界的，不能因科学所具有的“合理性”理解哲学的发展”

8、1j。因此，审视中国学者书写的马而令其具有“意识形态”所具有的功能。歪曲和否定克思主义哲学史，应该还有一种更为合理的视角，即研究方法论的意义是不正确的，如果用错误的思维不以是否追求“回到原著”为书写的唯一原则，而是指导中国马克思主义哲学史的书写，也会造成对中以能否真正把握“原著精神”为书写的逻辑前提。按国马克思主义哲学史研究最为严重的伤害和不尊照江苏师范大学任平教授提出的“出场学”理解，任重。何历史人物思想的现代出场，都不是历史人物思想即使认可审视中国马克思

9、主义哲学史