《桃花源记》复习要点(课堂版).pdf

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1、《桃花源记》复习要点4、本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡一、文学常识：陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外1、本文选自《陶渊明集》。作者陶渊明，又名潜，人。黄发垂髻。并怡然自乐。字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生，东晋著名诗人。5、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的陶渊明出身于没落的官僚地主家庭。他少时颇有壮志，境况（或：描写桃花源人精神状态）的句子：黄发垂髻，博学能文，任性不羁。生活在东晋末年那样一个战乱频并怡然自乐。仍，政治腐败，民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不6、本文最能体现

2、桃花源人热情好客、民风淳朴的句满。他不容于这个社会，但是要想改变社会现状又根本子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸不可能，于是他“不为五斗米折腰”，辞去了上任仅8l来问讯。②余人各复延至其家，皆出酒食。天的彭泽县令，弃官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。7、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源从此“躬耕自资”，沽身自好，安贫乐道，直至六十三岁人为何叹惋不已？——问今是何世，乃不知有汉，无论在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然魏晋。景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他8、交

3、代桃源人来历的句子（或：写村中人厌恶战争对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有的句子）：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不宣扬“人生无常”、“乐天安命”等消极思想。他憧憬着复出焉，遂与外人间隔。那种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、9、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社平等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。会？——①寻向所志，遂迷，不复得路；②未果，寻病本文原是《桃花源诗并序》中的“序”。《桃花源记》虚终。后遂无人问津者。构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作1

4、0、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？——不复者的政治理想，反映了广大人民的意愿，在当时的历史出焉，遂与外人间隔。条件下无疑具有一定的进步意义。我们还学过他的文章三、句读停顿：有：《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等。陶晋太元／中，武陵人／捕鱼为业。缘溪／行，忘／渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又路之远近。忽／逢桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，极为精炼。芳草／鲜美，落英／缤纷。渔人／甚异之。复／前行，2、记：古代的一种文体，通过记事、记物（器物欲／穷其林。建筑）、写景（山川名胜）、记人来抒

5、发作者的感情林／尽水源，便／得一山，山／有小口，仿佛／若或见解，写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒有光。便／舍船，从口／入。初／极狭，才／通人。复情成分，如：即景抒情，托物言志。初中阶段，我行／数百步，豁然／开朗。土地／平旷，屋舍／俨然，们还学过《核舟记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小有／良田美池桑竹之属。阡陌／交通，鸡犬／相闻。其石潭记》、《满井游记》。中／往来种作，男女／衣着，悉／如外人。黄发垂髫，二、背诵课文：并怡然自乐。1、本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）见／渔人，乃／大惊，问／所从来。

6、具／答之。便的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。／要还家，设酒杀鸡／作食。村中／闻有此人，咸来／2、本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？——忽问讯。自／云先世避秦时乱，率妻子邑人／来此绝境，逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤不复／出焉，遂／与外人间隔。问／今是何世，乃不知纷。／有汉，无论／魏晋。此人／一一为具言所闻，皆／叹3、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土惋。余人／各复延至其家，皆出／酒食。停／数日，辞地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。去。此中人／语云：“不足／为外人道也。”既出，得／其船

7、，便／扶向路，处处／志之。及／没有出路的境地（今）。郡下，诣／太守，说／如此。太守／即遣人随其往，寻④芳草鲜美：鲜美，鲜艳美丽（古）；味道新鲜可口（今）。／向所志，遂迷，不复／得路。⑤不足为外人道也：不足，不值得<不足为奇>（古）；南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往。不充足，不满（今）。未果，寻／病终。后／遂无问津者。⑥缘溪行：缘，沿（古）；缘故，缘分（今）。四、字词解释：⑦余人各复延至其家：延，请（古）；延长、延伸（今）。1、通假字：4、词类活用“要”通“邀”，邀请。（便要还家）①欲穷其林：形容词用作动

8、词，走到尽头。2、一词多义：②渔人甚异之：形容词意动用法，以……为异，①之：忘路之远近（助词，的）对……感到诧异。渔人甚异之（代词，代渔人所看到的景象）五、翻译课文：有良田美池桑竹之属（代词，这，代良田美1、芳草鲜美，落英缤纷。池桑竹）2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。具答之（代词，代村民）3、黄发垂髫并怡然自乐。处处志之（代词，代沿途有特征的景物）4、率妻子邑