桃花源记知识要点(有答案).pdf

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1、..《桃花源记》知识点过关一、文学常识1、《桃花源记》的作者陶渊明,又名潜,字元亮,自号五柳先生,世称靖节先生。东晋(朝代)著名田园诗人。不满当时现实,弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。选自《陶渊明集》。《桃花源记》本是《桃花源诗并序》中的序。2、记:古代的一种文体,通过记事、记物(器物建筑)、写景(山川名胜)、记人来抒发作者的感情或见解,写法上大多以记叙为主,而兼有议论、抒情成分,如:即景抒情,托物言志。初中阶段,我们还学过《核舟记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石

2、潭记》、《满井游记》。二、重点字词读音俨然yǎn阡陌qiānmò垂髫tiáo诣yì.....间隔jiàn问津jīn此中人语云yù...三、解释加点字词1、缘溪行,忘路之远近。缘:沿着。.2、欲穷其林穷:穷尽.3、仿佛若有光。仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。..4、屋舍俨然:俨然:整齐的样子。..5、有良田美池桑竹之属。属:类。.6、阡陌交通阡陌:田间小路。..7、悉如外人。悉:都。.8、黄发垂髫黄发垂髫:指老人小孩....9、并怡然自乐,并:都;怡然:喜悦的样子。...8、咸来问讯咸,都.9、具答之。具:详尽,详细。.

3、10、问今是何世。世:朝代。.11、此人一一为具言所闻。具言:详细地说出。..12、皆叹惋。惋:惊讶、惊奇。.13、此中人语云语:告诉。.13、便扶向路。扶:沿、顺着。向:先前.14、及郡下,诣太守。及:到。诣:拜见。..;...15、处处志之。志:做标记。.16、欣然规往。规:计划。.17、未果,寻病终。未果:没有实现。寻:随即,不久。...18、后遂无问津者。津:渡口。.四、通假字便要还家。“要”通“邀”,解释为:邀请。五、古今异义1、率妻子邑人来此绝境。妻子:古义:妻子儿女。今义:男子的配偶。....绝境:古义:与世隔

4、绝的地方。今义:山穷水尽的地步2、阡陌交通,鸡犬相闻。交通:古义:交错相通。今义:各种运输事业的总称..3、芳草鲜美,落英缤纷。鲜美:古义:鲜艳美丽。今义:食物味道好。..4、乃不知有汉,无论魏晋。无论:古义:不要说,更不必说。今义:表条件关系的关联词..5、不足为外人道也。不足:古义:不值得。今义:不充足,不够。..6、虽与外人间隔间隔:古义:隔绝;今义:距离。..7、屋舍俨然俨然:古义:整齐的样子;今义:形容很像..8、后遂无问津者津:古义:渡口。问津指探访。今义:口液。.10、说如此如此:古义:像这样;今义:这样。..

5、六、一词多义1、寻:①寻向所志(动词,寻找)②寻病终(副词,“不久”)2、舍:①便舍船[舍(shě),动词,舍弃。)②屋舍俨然[舍(shè),名词,“房屋”)3、中:①中无杂树(“中间”)②晋太元中(“年间”)③其中往来种作(“里面”)4、志:①处处志之(动词,“做记号”)②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')5、之:①忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”)②闻之,欣然规往(代词,“这件事”)③处处志之(助词,起协调音节作用,无实意)6、为:①武陵人捕鱼为业(读wéi,动词,作为)②不

6、足为外人道也(读wèi,介词,对,向)7、遂:①遂迷,不复得路(“最终”)②遂与外人间隔(“于是”);...8、向:①寻向所志(原来)②眈眈相向(看)9、得:①便得一山(出现)②得其船(找到)10、闻:①鸡犬相闻(听见)②闻有此人(听说)11、乃:①见渔人,乃大惊(就)②乃不知有汉(竟然)七、成语1、世外桃源:指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。2、豁然开朗:形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。3、无人问津:比喻没有人过问或尝试。4、怡然自乐:形容高兴而满足的样子。八、句子翻译1、

7、芳草鲜美,落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽,落花到处都是。2、渔人甚异之。复前行,欲穷其林。渔人觉得这种景象非常奇怪,又继续往前走,想找到林子的尽头。3、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。土地平整开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。4、阡陌交通,鸡犬相闻田间小路交错相通,村落间能听见鸡鸣狗叫的声音。5、男女衣着,悉如外人男女穿戴,完全与桃花源外的人一样。6、黄发垂髫,并怡然自乐。老人和小孩,都高高兴兴自得其乐。7、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。8、自云先世避秦时乱,率妻子邑人

8、来此绝境(他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱,率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。9、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。10、此中人语云:“不足为外人道了。”;...这里的人告诉他说:“不值得对外边的人说啊。”11、后遂无问

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