《桃花源记》知识要点

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1、《桃花源记》复习资料一．文学常识本文作者陶渊明，字元亮，名潜，世称　靖节先生　，自号五柳先生，浔阳柴桑人。东晋（时期）伟大诗人，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位_田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。本文选自《陶渊明集》。二．文章主题本文虚构了一个宁静、安乐的世外桃源，描绘出一幅没有剥削，没有战乱，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，从而寄托了作者的人人平等，安居乐业的社会理想。三．古今异义词无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，不管之义）　　妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）指男子的配偶）　　绝境（古义:与人世

2、隔绝的地方；今义：没有出路的境地）　　鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：食物味道好）　　交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）不足（古义：不值得；今义：不充分，不够）　四．一词多义　寻：①寻向所志（动词,寻找)②寻病终（副词“不久”）　　舍：①便舍船[舍（shě），动词，“下船”丢弃。舍弃）　　②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）　　中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）　　③其中往来种作（“里面”）　　志：①处处志之（动词

3、，“做标记”）②寻向所志（名词，做的标记)　　为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）　　②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）　　遂：①遂迷，不复得路（“终于”）　　②遂与外人间隔（“于是”）四．一义多词（1）缘扶=沿着(2)要延=邀请(3)悉咸具皆并=都五.通假字　　便要还家（要，通“邀”，邀请）　问所从来，具答之（具，通“俱”，详尽）六．课文中的成语及其解释豁然开朗世外桃源无人问津怡然自乐落英缤纷黄发垂髫鸡犬相闻阡陌交通七．课文填空（1）写渔人见到桃花林的美景句子：芳草鲜美，落英纷纷。2桃花源记（2）描写桃花源自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，

4、有良田美池桑竹之属。（3）描写桃花源社会环境平静的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。（4）描写桃花源人民生活恬适的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。（5）写渔人进入桃花源的路径用山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人等句说明它十分神秘，不易被人发现。（6）写桃花源中人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延到至其家，皆出酒食。（7）本文与苏轼《水调歌头》中发现“不知天上宫阙，今夕是何年”疑问相类似的句子：乃不知有汉，无论魏晋。（8）桃花源人自叙来此绝境的原因是：自云先世避秦时乱八．问题解答1、本文第二段描写了美好的桃花源，请从下列三个方面分别指出

5、“美好”的含义，请用自己的话概括。自然环境：优美富饶社会环境：安定和平人民生活：自由快乐2、本文以武陵渔人的行踪为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源到访问桃源再到离开桃源一线贯之。3、渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的所在，暗示“桃源”是虚构的。4、作者为什么在这篇文章里虚构一个与黑暗现实社会相对的美好境界？寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿，对美好生活的向往，对黑暗社会的否定和批判。5、桃花源人为什么嘱咐“不足为外人道也”？不希望外人来

6、打扰这里的生活，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。6、对渔人的回答，桃源人“皆叹惋“”的原因是什么呢？为桃花源以外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直痛苦地生活而叹惋。7、桃花源是个什么样的地方？是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。8、最后两段与桃花源关系不大，可否删去？（太守、刘子骥）不能.这两段渲染桃源的神秘气氛，暗示桃源是虚构的，是一种美好愿望。2桃花源记