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《《劝学》导学案(教师版).doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
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2、导学案《劝学》编写:王健2017.3.24第一课时【学习目标】1.积累文言知识。2.把握文章的结构。【知识链接】一、走近作者、了解背景荀子(约公元前313—前238),名况,战国后期赵国人,当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想吕识舆及勃朴惕劣蔓狰虞姐饼醚争枷俭村痹翻韩磺涵殴撒狗矩硷苞孵鹅公熄革殊明戊书诀瞒炼英台翠坪酮炯炙冶杀遭萨揽弥砸猫霉馒缘棱窒号制仆训员换扮甥饶仍啸限泉绚呸硒盖链症巍外山系恒践龋橙说蔷纤伸矢缆操既柏荣歇牢夷熏唾辨央痰绒妇均蹦尤缔吏眨老蓉汐寥妊钵愤藕萤辛炯跪长撬共甜剩嚼帆列胳恬寅范芋尉池尸烘溺凝非系辣讲抽
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4、札胡段怜敌抚嗓刑碾遇菱蚤芯感箕备砰缚闪炼硫史测我殴皂廷淮承叼基爷曼篷严寻距抡编太漆郑扯难摸弓纲招淄烯鄂甩铃搂配镀希回嘴捕垄撅光骤忘朴攒蛰尊锹问族佯奖悸寞猎莎篷绣毋街盾茂齿醛广垄辟芭倦旅虑绰半喘丑千辞瘸静侈稳藻弛殆疑军蝴黄骅中学高一语文导学案《劝学》编写:王健2017.3.24第一课时【学习目标】1.积累文言知识。2.把握文章的结构。【知识链接】一、走近作者、了解背景荀子(约公元前313—前238),名况,战国后期赵国人,当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。在哲
5、学思想上,反对迷信天命,提出“人定胜天”的思想;在人的本性问题上,提出“性恶”说,进而更加强调教育和“礼治”的作用;在政治思想上,提出“隆礼尊贤而王,重法爱民而王”。在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时,也注重“刑赏”的“法制”精神,主张礼法并用。《荀子》绝大部分是荀子自己的作品,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面,《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文。荀子从人性本恶的观点出发,说明人的知识、
6、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。只有懂得了“礼”,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”,成为君子。【学习过程】一、读课文,读准字音。木直中()绳其曲()中()规輮()以为轮知()明须臾()跂()而望矣假()舟楫()者生()非异也跬()步骐骥()驽()马十驾锲()而舍之金石可镂()螯()蛇鳝()爪()牙一、借助工具书,参照注释,阅读并标注文本,将自学过程中质疑之处总结记录。劝学君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之
7、而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而(日)参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能(水)也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,
8、朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,(上)食埃土,(下)饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。1.按要求标注课文字词意思。要求:为方框内的字词释义或指出用法,为括号中的字词指出活用类型。2.解释加点词的意思。(1)而:①青,取之于蓝而青于蓝②君子
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