论丰子恺与夏目漱石的艺术韵味.pdf

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1、四川外语学院学报冲论丰子恺与夏目漱石的艺术韵味靳明全“,日本著名作家谷崎润一郎评论我国现代散文家丰子恺任何琐屑轻微的事物一到他的,,。’,“笔端就有一种风韵殊不可思议日本著名翻译家吉川幸次郎称颂丰子恺是现代中国最象艺术家的艺术家⋯⋯我所喜欢的乃是他的象艺术家的真率,对于万物的丰富的爱和他的气、。’,、,“‘’品气骨日本作家学者如此推崇丰子恺丰子恺对之的回答颇有情趣艺术家这顶高,,,’,“,帽子请勿套到我的头上来还是移赠给你们的夏目漱石⋯⋯知我者其唯夏目漱石”,,,乎丰子恺如此推崇夏目漱石是因深受其影响深得其艺术韵味主要表现在洒脱的笔调下内含清幽玄妙的寓意,超脱现世的审美观交织着超然出世的佛

2、学观。一、洒脱笔调下的韵味读丰子恺、夏目的作品,常常感到作者好象在和读者促膝谈心。他俩常用平易的语调、娓娓。、,。,而谈文词朴实幽默巧妙多样呈现出一种洒脱的写作风格丰子恺在《实行的悲哀》一文中,,,,。,回忆他游西湖与友泛舟俯仰顾盼水夭如镜为之心旷神怡然而结尾笔锋一转陡增悲哀“,。,一只苍蝇浮死在茶杯中先给我们一个不快邻座相对言笑的人大谈麻雀经又给我们一种罗。,。,咤凭栏共眺的一男一女鬼鬼祟祟又使我们感到肉麻最后金色的垂柳上落下几个毛虫来。’,“,。,就把我们赶走现在回想世事都同风景一样世事之乐不在于实行而在于希望犹似风景之美只在其中而不在其外”文风潇洒自如,从容不迫,语调突兀陡转,富于机

3、智。‘,。“夏目的小说更是妙语成珠轻快洒脱例如《我是猫》描写鼻子就颇有风趣不过事物发达,,,。,到了极点壮观虽然壮观但总有点可怕叫人不敢接近例如金田太太的鼻梁虽然是十分出,。,,,,色的但总令人感到过于险峻了古人里面如苏格拉底哥尔斯密或萨克雷等人的鼻子从构造上说都有一些毛病,然而正是那有毛病之处,使人感到可爱。所谓‘鼻不在高,奇则为贵’,大概说的就是这个道理罢。”难怪鲁迅称“夏目的著作以想象丰富,文词精美见称。”高度赞扬夏目的艺术风格“轻快洒脱富于机智,是明治文坛上的新江户艺术的主流,当世无与匹者。’,丰子恺、夏目的文词轻快不是表面词句的巧妙运用,而是其中含有一种深刻的寓意。如上,,“,所

4、述丰子恺游西湖陡生悲哀随即产生一种顿悟世上之乐不在于实行而在于希望犹似风景之美不在其中而在其外”,这种缘景而顿悟出来的哲理思辩,在丰子恺散文中比比皆是。总括,,“起来这种顿悟多是一种超脱于时空的无常的思辩恰如他早期散文《渐》中说的《渐》的作,,用就是用每步相差极微缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹使人误认为其恒久。“,””不变这真是造物主骗人的一大诡计只有少数几个能胜任百年的或千古的寿命的人能“”,“”、“”。收缩无限的时间并空间于方寸的心中那才是大人格大人生丰子恺的哲理思辩正是。四川外语学院学报‘理冲“”、“”,、,对大人格大人生的迫寻和求索他的这种追寻求索形式上采用了轻快洒税的

5、态度这正与其所追寻求索的目标,在内容与形式上达到了契合。夏目轻快洒脱的文词下包含着他深刻的,“、人生体验正如他在《联想种种》文中描述的无事无物的太空把它安静的景物全部映入我的。,,,。,心中于是我的心也无事了无物了两个透明体完全重合了留给自己的是可以用缥缈来形容的气氛。”夏目的小说始终存在着一种个人与世界之间某些不可解释的秘密。难怪他晚年“”,,、。极力倡导则天去私说追寻求索一种去掉私心只考虑自己思想去遵循自然的法则依靠天。,的力量自然法则来净化内心利己的丑恶夏目的追寻求索形式上也是采用了轻快洒脱的态,“”,。,、度对照则天去私的目标在内容与形式上达到了契合实则上丰子恺夏目追求的是一种。、

6、,。超脱俗世的闲适崇尚自然天真无邪其本身就是一种轻快洒脱的态度超世俗的哲理思辩与轻快洒脱的文风相得益彰,相互映衬,构成了丰子恺、夏目创作的一个醒目的艺术韵味。从这“”、“”。个角度称他俩为余裕派高蹈派是有一定道理的、“”,。“”丰子恺夏目往往爱以笑料为武器来揭示文学的主题如丰子恺笔下的儿童对逃难,,“”的向往一位军人误将作者视为将军先是恭敬后是妈一的态度漫游散步的众人快步躲开,负荷的老太婆⋯⋯夏目给形式主义者的校长穿上男子大礼服给崇详媚外的教师加上一件红,“”,。,衬衫给阿诀奉承的吹鼓手披上一件低劣的大褂再加上一把伪劣的扇子⋯⋯自然丰子恺笔下的“笑料”是作者有意制造出来的“悖理”的现象,夏

7、目笔下的“笑料”是他制造出来的“滑”。,“”、“稽现象但是两者都采用轻快洒脱的笔调着意进行渲染在轻快洒脱笔调下的悖理滑”,。“”稽现象的下面都含有一种清幽玄妙的艺术韵味丰子恺的清幽玄妙韵味表现出对童真的。,、、、,,向往在他看来儿童的率直天真无邪幻想是因为与人间艺术相连正如他在《儿女》文中“、、。”所说他们指童真笔者在我心中占有与神明星辰艺术同等的地位儿童在丰子恺眼,—,、“”,中和笔下已带有一种神圣的色彩儿童的幻想举止

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