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《赵家捷喜剧散论——读《傅尔的故事三部曲》.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、翅家籍睿剔散诲读《傅尔喃彼事再部曲》—夏波,《赵家捷喜剧选傅尔的故事三部曲》象通常都是丑的恶的人物如阿里斯托芬笔—,选录了赵家捷同志近十多年来创作的《傅尔下怪张的战争狂徒莫里哀剧中虚伪成性的、,外传》《夭上飞的鸭子》和《别人的房子》三部伪善者还有果戈理夭才喜剧《钦差大臣》中。,系列喜剧作者以独特的视角成功地创造了愚蠢透顶的沙俄官吏们等等诸如此类的一大。.,一个新的喜剧形象傅尔通过傅尔爱情批数不胜数的经典性喜剧艺术形象但是仅,—,生活波折的展现比较广泛真实深刻地揭示此并不能涵盖一切喜剧形象事实上也确实,了当代人在现代社会中所处的尴尬生存困还存有另一种喜剧形象在人们运
2、用喜剧这,。境具有较高的艺术审美价值作者这三部作种艺术形式去对丑的恶的东西加以谴责批判,品的创作历程贯穿了新时期戏剧所走过的道的同时另有许多人巧妙地利用自相矛盾的,,路从某些侧面和某种程度上反映出了新时喜剧创作原则如同运用修辞中的反语手法,,期戏剧成长过程中所表现出的水平和存在问一样以反视的角度辩证而独到地创造出了,,,题如哲理意识的强化世俗化倾向的追求许多外表看来可笑而内在实为美善的喜剧形,。等等因而也具有相当的理论研究意义我想。,象他们的行为虽引人发笑却并不让人感到,,,。就自己阅读中的一些随想兼评及感散点式可憎可恶而是觉得可亲可爱如卓别林扮演.,。地谈一下个
3、人的看法的夏洛尔山田洋次眼中的寅次郎等等他们.,1另一种喜剧形象往往自身陷于不能自拔的尴尬困境却又常按照通行的喜剧理论,喜剧形象大都是常置自身于不顾而去救助那些也陷于困境中,.,而又因救丑的邪恶的东西亚里士多德在《诗学》里说的其他人或者他们本来平安无事,“”`’。,道可笑的东西就是丑的东西的一种可他人于尴尬困境之外使自己陷入难言之境,,。,,,笑的东西这便是某种错误或是并不招致痛地所以从其动机与结果上看自相矛盾而”。,,苦和危害的某种丑怪的东西车尔尼雪夫斯将其行为方式与一般人相比较则极不协调,,“。,基在论及喜剧性的问题时也这样指出喜因而表现出很强的喜剧性现在我们
4、所看到,剧性现象的本质是形象对思想所占的压倒的赵家捷同志笔下的傅尔就非常典型地属于,,。,的优势⋯⋯但是没有思想的形式是毫无意这一类喜剧形象别人谈恋爱娇言戏语傅尔,,,。,“”;义的不适当的荒谬的丑的丑便是喜剧性他却在一旁当真象个第三者本来别人对,”,,的起点是它的本质(《车尔尼雪夫斯基全他有意但他却忙着为他人牵线甚至也将自。,,集》第二卷)的确以往我们所看到的喜剧形己到手的换一个好工作的机会拱手相送以84,,,,至于自己仍是两手空空孑然一身(《傅尔外度严格上下尊卑分明贫富差距悬殊又因。,,转》)个体户小白拉他作幌子傅尔不但不忌为喜剧主要是流行于下层社会的一种艺术
5、,,,形式是位居社会底层;喜剧观众的主体主恨于心相反他敢于为她两肋插刀他无端姿,,受到女诗人的羞辱,却又能为她倾囊而出的群众因而与下层群众柏对立的那些虚伪。,(《夭上飞的鸭子》)在《别人的房子》中傅尔自私的上等人形象自然成了喜剧形态的主要,。,,,来源成过去仍是不改初衷三十大几的他且不说自己独了人们嘲笑批判的对象所以,身让人感,一人而为他人婚事忙得不亦乐乎我们所看到的喜剧形象不是有权的王公贵,,,,到十分滑稽外更令人忍俊不禁的是阴差阳族就是富有的地主商人这也就难怪人们将“’,。,,喜剧形象的基点归于丑在现当代社会错中自己也被乱缠于网中难于脱身!由此看了,,,“”。
6、形态与以往柑比则发生了根本性的变化在来傅尔其人正如具名所说傻瓜若按目下,流行的个人价值观来衡量一下傅尔的所做所喜剧创作中人们的视角也有了根本性的转,,为,其行为方式是如此的怪张滑稽,与别人和变人们开始把单纯的仰视变为平视和俯视社会是那么的不一致,实在是让人发笑。那不再只是把喜剧目光对着别人,也能从他人,。,身己因么傅尔是不是生活于另一个世界而对其所上反视自发现自我的尴尬和可笑。,立身的当今社会一无所知呢?倒也不是对而其语气也不再象以往那样势不两立式的,,“”尖锐而更多地充溢着温和同情是于经常挂在人们嘴边的拉关系之类的聪明一种自我.,,调侃和自责人物形象也再处世之道
7、傅尔也能说出七条八款但待到他不只是愚蠢可笑,。去做却又行其是难道傅尔真的是,、时自的上层人物而多有夏洛尔寅次郎这样从人“”。。,傻得不可救药了吗?其实不然这正如剧群中走出来小市民形象基于以上这种变化,“,,则带来了或者标表着人们难喜剧艺术本体观中人黄丽所说人都说他傻其实他并不傻,,,,念认识的进只不过是过于天真过于善良罢了⋯⋯他总一步深化那就是喜剧不仅具有、.”,是把世界上的事情看得太好太简单了不认识批判社会的功能更重要的是还有着供,“”难看出这才是作者苦心创造傅尔这一傻人类自我观照以达到自我媒乐目的艺术审美。。“”价值喜人形象的本意这里的所谓傻只不过是作剧艺术的
8、最高阶肆正
