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1、“”傅尔形象的喜剧性漫评丁涛、,,,;写戏难写喜剧更难不然何以袂涣当察人们对生活所持的态度信念追求的分化,,代戏剧创作中喜剧剧目简直如风毛麟角?由正是如此热切的思索与探求使剧作家在心,,“”。于喜剧能逗人开心能令人捧腹所以历来是中孕育出傅尔这一可爱的喜剧形象以傅。,最为人们所喜闻乐见的一种艺术样态在喜尔为核心几种不同类型的价值观念与人生,,剧创作远远不能满足广大群众需求的今天追求之间形成张力构成《傅尔的故事三部、二,能够致力于喜剧的创作并且以系列喜剧一曲》所独具的喜剧基本情境与格调而且十,,,,飨观众耳目的剧作家尤其显得难能
2、可贵南分难能可贵的是无论哪一类型的人生态度京市话剧团的赵家捷便是这样一位值得瞩目剧作家都没有以道德批判的眼光使之简单、。,.:的喜剧剧作家1991年由香港金陵出版公化他曾这样披露过自己创作的宗旨。“,,司出版了《赵家捷喜剧选》里面选收了他于我的目标就是轻松有趣结尾有点淡,。,.十年间先后创作出的三部剧作即《傅尔的故淡的哀愁至于揭露点什么歌颂点什么或,,,:事三部曲》它们分别为于198。年创作的者叫做肯定什么否定什么包括人生哲理之,,,《傅尔外传》于1988年上演的《天上飞的鸭类我都觉得有点腻味我想追求一种很纯净,。子19.”
3、》于91年创作的《别人的房子》可以肯的喜剧形式,,.定对于当代戏剧的探索赵家捷的喜剧有着由于剧作家在创作上独辟蹊径超越了,独到的作用与贡献在当代剧坛占有不容忽道德的评价尺度以及直接的急功近利式的政。,,略的一席之地治目的可以说他的创作眼光与心态在当.,,时实属超前的这样使得《傅尔的故事三部.。(一)曲》在社会问题剧的主流中显得卓而不群倘若在道德与政治的评价之下写喜剧,,,“”“”,.众所周知当代戏剧尤其是新时期十年那必然要有好人与坏人的分野而且还,,,“”中其最突出的特色或者说构成它的主流会油然生出一条不成文的律法即好人是,
4、,,,,的是对社会现象的部析社会问题的揭示不能充当喜剧角色的否则便是对圣法的裹,。,以此来达到某种振聋发啧警钟长鸣的社会读十年中留在人们印象中较为深刻的几出。,,、,效应而赵家捷的思考热点则不同他更关注喜剧如《枫叶红了的时候》《可口可笑》等、,,、“”于人生意义生活价值的思索敏感于改革大均是讽刺性喜剧它们嘲讽鞭答四人帮以,,,潮下的的世态起伏善于捕捉人心的变化体及社会上的种种不良风气与现象剧中的喜70“”。,剧人物均是些所谓的反面形象与之相反,,事但傅尔之所以不同于雷锋之处在于傅尔,、剧作家笔下所塑造出的喜剧人物如傅尔女心中
5、缺乏雷锋那样的伟太崇高而神圣的豪情,“”。,诗人等却是些可爱的好人众多人物他,,壮志傅尔所执着的理想与信念回归到了最、(她)们的性格对人生的理解与追求不,,,各异朴素最本原的基质既投有宗教色彩也没,,同在他们身上体现着当代社会生活中涌现,有乌托邦意味更不是来自于某一种思想体.出的不同类型的生活理想但都不是善恶的,,,系应该说相信世界终归是美好的尽管有、,代表某种思想的符号剧作家力求给人们留.,邪恶希望人与人之间充满互助与友爱这任,。有更复杂的难以说清的思考的余地概括说,、何时代即使是在宗教崩溃信仰幻灭的时,,来带有偏重于精神
6、方面,.传统意味的道德美代这在任何民族当中都是深藏于民众心底、.,,的最素朴最本原的普遍理想与信念执着的价值迫求偏重于物质方面的价值迫求这目三个方面构成了,《傅尔的故事三部曲》系列剧于如此素朴的人生信念傅尔才不受外界的。作的情境张力剧作家考,,虑着当代社会价值诱惑在遮烈变化的社会大潮之中始终一贯,观的趋向寄寓着自己某种深深的忧患与热。地按照自己的心愿与思想去生活即使不被,:切的希望他曾说,“”,别人理解并被讥笑为傻瓜也不改其志。,“,,然而我们分明我始终相信不论在过去现在还是将向又能感到剧作家内心的伤,,来在普普通通的中国老
7、百姓的身上都,可以感与无奈这种伤感与无奈的情感不是来自。、找纯朴之美和其他,到傅尔的性格基因善良于对傅尔所执着的信念的迷惘而是由于这,,的道德规范一样都是历史的范畴随着时代种信念缺乏回天之力而感受到的无奈与自,。,.,嘲以及由此而产生的对的变迁都合有不同的含义但我相信不论向何处归宿的迷惘,、社会生纯朴一类的道,活变成什么样子善良不能不说剧作家主体的这种强烈意识与情,,德美不会成为陈旧的过时的甚于遭人唾弃,。感深深影响并制约着《兰部曲》的创作走向。”,的东西在我看来《三部曲》中最佳之作当推《天、..剧作家将自己的思索憧憬甚至潜
8、在的上飞的鸭子》素朴的人缉理想与信念尽管构,,但在迷惘均溶铸在傅尔这一人物形象之中赋予成傅尔人格的基调一三部系列剧作中有。,,人物突出的善良纯朴的品性然而如果说傅着明显的变化首先就傅一尔的人物性格方面,尔就是善良美德的化身或代表那就言不符,,来说在最早创作的《傅拼外传’中人物的喜·.”,其
