语言与形象的喜剧

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1、语言与形象的喜剧——论《西游记》的幽默风格摘要：古典小说《西游记》作为中国古代四大名著之一，在我国文化中产生了深远的影响。小说之所以有如此大的魅力在于其幽默的艺术风格贯穿始终。作者运用幽默风趣的文笔写出了佛教神圣庄严背后的诙谐，这不仅仅是体现在小说中塑造的主要人物身上，在一些配角的小妖身上也足够令我们捧腹大笑。书中俗语、成语以及童趣语言的运用，更是增加了其喜剧性，突出了人物的性格特点。同时作者更是用插科打诨的手笔，使美丑在对立之间转化，使人物在丑化的同时更体现了生活的情趣，让读者感受到这种丑化背后的美丽，体现出这种以丑为美

2、的幽默。关键词：小妖形象俗语美丑中国古典小说《西游记》是明代“四大奇书”之一，作品取材于唐代高僧玄奘西行取经的史实，作者吴承恩通过对前代小说、戏曲创造性加工从而在艺术上形成了自己独特的风格，以其幽默的心力，妙手点染，创设了独具审美特色的诙谐情境与幽默形式。全书以诙谐滑稽为宗旨，著名瑞典汉学家马悦然说得好：“在世界文学中，《西游记》是最有趣的小说之一，应该让世人共同欣赏。”⑴小说诙谐的童趣让读者体会到小说严肃背后的幽默，这种幽默主要体现在小妖形象塑造、语言运用和以丑为美的幽默上。一、小妖形象塑造对于小说中人物幽默形象的研究，

3、历来学者把眼光更多的放在孙悟空和猪八戒身上，他们作为小说中的主角，其幽默是显而易见的。但是对于文本中那些巡山、看家、做饭的小妖的形象，我们关注的目光却少了。他们作为魔头的陪衬品，没有起到主要的作用，但他们的出现令小说的情节更加具有戏剧性，使读者体会出小人物身上的生活性和乐趣，给人一种轻松的感觉。总的说来这些小妖的幽默形象主要体现在以下两点。（一）小妖名字与其自身结果的反差幽默书中小妖的数目众多，他们大多是没有名字的，往往都是以一个名字“小妖”统而概之，但也有不少有名字的。他们的名字里本身透露着幽默与可笑。一些有名字的小妖，

4、它们10的名字听起来往往给人一种精细又伶俐的感觉，但事实的结果却是相反，在这种反差中我们体会小妖身上带给我们的幽默快乐。第三十四回平顶山莲花洞有两对小妖的名字分别为：“伶俐虫（苍蝇）、精细鬼（蚊子）”、“巴山虎（壁虎）、倚海龙（蜥蜴）”。精细鬼和伶俐虫作为两个魔头遣去捉拿孙悟空的贴身小妖，是被寄予了充分的信任。如书中二魔道：“兄长请坐。若要拿孙行者，不消我们动手，只教两个小妖，拿两件宝贝，把他装将来吧。”两小妖叩头，将宝贝领出去拿孙行者，却在半路被孙行者绊倒，孙悟空变成老道士称自己是蓬莱山来的神仙，要度一个成仙了道的好人，

5、问哪个肯跟他去，二者俱都答应愿意跟随。这里作为一个前提，二者俱都相信了孙行者，讲出了自身的来历以及领命去拿孙行者的任务，并把宝贝的厉害作用一一讲了出来。二者是既天真又自作聪明，孙悟空看了宝贝后又骗说自己也有宝贝，于是伸下手把尾巴上毫毛拔了一根，捻一捻，即变做一个一尺七寸长的大紫金红葫芦，并做了一个装天的演示。两小妖信以为真，于是用两件真宝贝换了孙行者的一只假葫芦，等他们忽然抬头不见了孙行者时伶俐虫道：“哥啊，神仙也会打诳语，他说换了宝贝，度我等成仙，怎么不辞就去了”。这里二者还天真的相信孙行者。并且还自以为占了便宜：“我们

6、相应便宜的多哩。”同时好奇心非常重，等孙悟空去后，迫不及待地演示装天法宝。在得知上当后，二人战战兢兢，想要逃走。精细鬼说：“不要走，还回去。二大王平日看你甚好，我推一句儿在你身上。他若肯将就，留得性命，说不过，就打死，还在此间，莫弄得两头不着，去来去来！”等到侥幸得饶，二人道：“造化！造化！打也不曾打，骂也不曾骂，却就饶了。”这里二者的名字听起来给我们的是非常狡猾奸诈的感觉，结果却被孙悟空骗得一愣一愣的。这与现实生活中做错事的小孩语言和行为很像。精细鬼和伶俐虫活脱脱是上当受骗的小孩的典型。在没有了宝贝后二魔又遣那常随的伴当

7、巴山虎、倚海龙去请老母亲，欲用幌金绳来捉拿孙行者。并嘱咐两小妖要小心仔细。半路上行者变作一个小妖，赶上道：“走路的，等我一等”。骗它们说自己是大王遣来的催它们快去，“小妖见说的海底眼，更不疑惑，把行者认作一家子人，急急忙忙，往前飞跑”。“行者抬头见一带黑林不远，料的那老怪只在林子里外，却立定步，让那小怪前走，即取出铁棒，走上前，着脚后一刮。可怜忒不禁打，就把两个小妖刮做一团肉饼，却拖着脚，藏在路旁深草科里。”这两个小妖的名字巴山虎、倚海龙听起来仿佛有万夫不当之勇，却是毫无用处，10刚一出场便被孙悟空一棒打死，这四个小妖的名

8、字既对仗工整，又符合其特征，像谜面谜底一样极尽夸张反讽之能事，读来妙趣横生，和故事情节的巨大反差产生了滑稽的效果，让我们感叹可悲又可笑。小说第七十二回中行者去寻妖精的山洞，不期在半路碰上一个下战书的小妖，于是行者变做个猛虫儿，轻轻飞在他书包之上，听得那妖精敲着锣绪绪聒聒的自念自诵道：“我家大王忒也心毒，