壮族民间故事的喜剧性-论文.pdf

壮族民间故事的喜剧性-论文.pdf

ID:54978776

大小:342.61 KB

页数:4页

时间:2020-05-07

壮族民间故事的喜剧性-论文.pdf_第1页
壮族民间故事的喜剧性-论文.pdf_第2页
壮族民间故事的喜剧性-论文.pdf_第3页
壮族民间故事的喜剧性-论文.pdf_第4页
资源描述:

《壮族民间故事的喜剧性-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、《社会科学探索》1991年第3期壮族民间故事的喜剧性江业国、,壮族是中华民族大家庭中一个富有智慧理想和乐观自信的民族一个富有喜剧意识的、、、。,民族壮族人民能够透过纷纭复杂的社会生活发现人和事内容与形式本质与现象目,,的与手段之间的矛盾和不协调并把这种矛盾和不协调通过艺术的夸张和变形表现在民间,,文学的许多故事之中让人从中观照到生活中的丑恶事物和人的非本质力量的无价值感受,。到美好事物和人的本质力量的现实存在及其可贵性从而引人发笑和深巳这就使得壮族民,。_间故事悲剧性的作品不多见而大部分充满着喜剧性而着重从与人的本质的联系匕以浪、、,

2、,漫轻松的矛盾对比方式把乐观地否定丑和积极地肯定美统一起来使人们在轻蔑鄙视、,,嘲笑丑的同时对人的本质力量和美好的理想光明的前途充满乐观的信心就成了壮族民间故事的喜剧性的美学本质。,,,’不过壮族民间故事的这种喜剧性的美学本质在不同题材的故事中体现妇有所不。同、在反映人的社会关系的传奇故事和关于长工与地主的故事穷女婿的故事以及大部分讽,,’刺故事和机智人物故事中大都是通过阶级矛盾的具体冲突揭露剥削者和反动统治者用假.、。,象掩盖着的虚弱腐朽反动的本质来创造喜剧性的例如《八兄弟》反映的是作为普:通老百姓的八兄弟跟作为旧制度代表的土官之间

3、的矛盾斗争大力三应征把风吹歪了的土官,,,,衙门楼修正了反而被土官诬告抓进牢房要施刑打板结果顽皮四替换大力三挨打屁,,,,,般平安无事土官于是要对他五马分尸结果硬骨五又替换顽皮四反而得松了身骨土,,;官于是又要施之以烹刑结果发冷六替换了硬骨五没被蒸死土官于是又决定把发冷六丢,,,,进大海结果长脚七替换了发冷六被丢进大海后不但没被淹死反而一脚赐翻了土官的,,、,;大船最后土官恼羞成怒要抄斩八兄弟全家消息又被老大千里耳老二万里目获悉于,,,,,是八兄弟除大哭八留下外全家出走而大哭又被抓时则大哭大喊哭喊声比雷声还大泪,。,,水比山洪还急结果

4、把土官和兵差都淹死了八兄弟历经磨难不断斗争悲剧终于转化为。,。:.喜剧这故事表明壮族人民是深懂历史辩证祛的无数斗争实践的经验告诉他们斗争、,,,。,失败再斗争⋯⋯直至胜利这就是历史发展的必然规律当然旧事物旧制度及其代。表人物是不会甘心退出历史舞台的当它们继续利用手中的法和权把自己装扮成有智慧有力,,,量的样子妄图用真善美的形式来掩盖自己洛丑盆的本质以挽救其必然火亡的命运时就必、,然引起人民大众对它们的揭露嘲笑和语定使人们在笑中突出地感受到人民大众的积极本。质力量的现实存在和历史不断前进的趋势大多数壮族民间故事的喜剧性之所以具有深刻的,

5、社会内容和思想意义就是建立在壮族人民大众希皇形象地确证自身对社会历史发展趋势的乐视自信精神这一基础上的。101值,在关于傻子的故事中其喜剧性则表现为人们对一般生活哲理的形象思考、例如i偷可,,,,午》中的阿午他爸要卖米让他先挑米到汗上去结果他把米挑到汗上一放就走米被人;“”,,“偷了他妈骂偷米的今天偷明天该死第二天村里恰巧有人死他就跑去骂人家该”;“”,死他妈教导他以后看见人家办大事要进去陪人家哭几夭后他看见村里有人娶您,;“”,妇就跑去放声大哭他爸爸妈妈告诉他碰上热闹的事要恭喜几天后村里有人家里发,,“”,,,“生火灾他见救火的场面

6、热闹就跑去恭喜他爸爸告诉他人家出了事应帮忙出”,,,,,“把力后来他着到公牛打架就上前帮忙他爸爸妈妈告诉他以后看到打架要赶资-,,。”躲开后来他碰到两只公鸡打架他就炮回家躲到床底下这个故事讲的就是具体问题要、。、具体分析的道理由于这类故事形象显示的内容与形式本质与现象目的与手段之间的矛,,盾和不协调特别鲜明傻子的思想行为明显违背人所共知的生活常理所以人们很容易观照,,,,到其丑的无价值可以在强烈的喜剧性感染下得到思想上的启迪认识上的提高精神上。的浦足,,在关于动物的故事中有些是着眼于动物某一生活习性的象征意义能较自由地通过内、、,容与

7、形式本质与现象目的与手段之间的矛盾和不协调来形象地直接揭示丑通过美丑形,,象的对比让人强烈地感受到动物那种非人本质力量的无价值感受到人的本质力量的真实,,,存在和意义在笑中感悟到人怎样才能成其为人偷快地和非人的本质力量诀别喜剧性就。比较强烈例如《猴子学人》就是抓住猴子的生活习性来形象地直接揭示丑来创造喜剧性。、,,,的猴子模仿人用刀剃胡子抹脖子结果弄假成真把自己的脖子也割断了这种模仿对,,模仿自身的否定及其所包含的目的与手段钓极度矛盾不协调的实质必然会使人对猴子那,。种非人本质(假聪明)感到可笑并从中领悟到许多生活哲理,,,,,如果说

8、悲剧性故事的叙述方式是一种沉浸于严酷现实的痛苦反思那么喜剧性故。,:事的叙述方式就是“种超越严酷现实的乐观展望不过具体的超越又有所不同一种是通,,以达到对严酷现实的超越,以张扬现过夸大丑来乐观地否定丑一种是通过变形来实现

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。