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1、电大教学1999年第6期(总第135期)论李渔市俗喜剧的创作特色陆建祖艺术贵在创新,只有不断创新,才能不断提高。李渔对于市俗喜剧的贡献,就在于他扬弃了传统市俗喜剧中粗俗的成分,而使市俗喜剧趋于精、雅,从而提高了市俗喜剧的审美品味。传统意义上的雅文学大多发乎情而止乎礼义,或完全是文雅高尚、奋进有德的典范,而、,那些自由轻松活泼明快的俗文学却历来不为高雅人士所看重正如《琵琶记》在当时较之,。,《西厢记》更为士大夫所接受尽管后者的成就要大于前者以这个标准来衡量李渔会发现李渔正处于一个十分微妙的位置,他正处于雅文学与俗文学的交界点上。李渔早年由于仕途不顺以及战乱
2、,在青年时便对“学而优则仕”失去了兴趣,随后,便开始赋闲及四处游历的生活。中年之后,在杭州、金陵、北京等地靠卖文和组织家庭戏班到处演出以及“打秋风”为生。李渔生性豁达,交游甚广,也不讳言靠人吃饭的生活,他的性格中有着浓重的市民习性,开朗、乐观与机敏、狡黯。创作上也带有很浓的俗文学倾向,酣、,。,畅流利无拘无束用一种令人耳目一新的突发式才能来吸引读者可以说正是李渔独特的个性和个人经历造就了他这样一个游刃于雅、俗文学边缘的剧坛奇才。,,李渔在五光十色的市民生活中发掘出了戏剧独有的表现力力图以一个市民的目光以一个市民代表的身份来刻画出市民的喜怒哀乐,刻画出他们
3、平凡但又很有吸引力的生活万象。,,,然而作为一个受过系统教育的文人的他又始终不会摆脱内心雅文学根深蒂固的影响因而,李渔所走的文学之路更类似于“外道而内儒”,也就是说,李渔在表现市民阶层的日常生活时,所采用的却是一种艺术的较为精巧的外壳和形式,在一定程度上达到了具有其个性特点与独创风格的“寓雅于俗”、“俗中见雅”、“雅俗互见”。这主要表现在以下几方面:(一)平实中见新奇的题材普通市民阶层的娱乐时尚,总是具有强烈的喜新厌旧倾向,因而李渔很注重市俗喜剧的新奇性。他认为:“新也者,天下事物之美称也”。→作为剧本,则更要求新,因为剧本要面,“,,,”,,对求新求异
4、的观众若千人共见万人共见绝无奇矣焉用传之?←因此要吸引观众创作中的求新求异就必不可少了。李渔的求新求异,其落脚点就在于用新鲜感来迎合市民阶。,,。层特有的心理这一点既是他长期舞台实践的归纳又是对观众欣赏心理的总结这种求新求异的创作思想,是贯穿其市俗喜剧创作始终的。在实际创作中,李渔反对为刻意追求新奇感而加人鬼怪等怪异离奇的情节,相反,认为应当着眼于普通人生活中的喜怒哀乐,在“人情物理”中求变化、求新奇。“凡作传奇,只当,。”,求于耳目之前不当索诸于闻见之外↑因而李渔的《十种曲》均以生活常事见长但又能··32,“”、“。”从中提炼出前人所未见的新奇情节达到
5、平中出奇旧中翻新的艺术化境李渔认为“,;,”,“,”,世间奇事无多常事为多物理易尽人情难尽倘若能设身处地伐隐攻微同样可“”。,,以写出极新极艳之作↓也就是说李渔剧作的题材尽管是很平常通俗的然而经过他颇具艺术动力的加工与改造之后,便具有了普遍的世俗生活的本质,进人丁一种艺术上的更高境界。“”,,《风筝误》就是平中出奇的典型代表一只普普遍遍的风筝却申起一个令人忍俊不止的故事,让人不由得叹服李渔对世俗题材的那一种非凡的驾驭力和独到的见解。故事很世俗,也很简单:戚友先的风筝为詹椒娟拾得,并题诗其上。后风筝又错人韩世勋之手,和诗,“”,示爱却又不幸回到詹淑娟的同父
6、异母的姐姐爱娟的手中因而又引出夜半后花园的“惊丑”,韩在看到爱娟的容貌后落荒而逃。经过一系列的波折后,韩迫于无奈与淑娟成亲,却又将美女认作丑女,导致“婚闹”及“诧美”,最后自然是有情人终成眷属。就是这么一个很世俗化的题材,通过李渔利用一系列看似离奇,实则自然,出乎意料之外,又人乎情理之中的误会与巧合的组合安排,而显得情趣天成,妙趣横生,收到了很强的喜剧效果。如淑娟与爱娟虽为姊妹,却因彼此的母亲不和而分居两院,这才使得一只传递爱的讯号的风筝错人他,,;;人之手夜半私会正因为天黑才使得错认变成了可能最后在洞房里也正因为淑娟的害。、,,,羞使得韩世勋错将美女认
7、丑女这一切误会巧合虽属偶然但又事也有因环环相套丝丝人扣,偶然中有着很强的必然性,所以,故事显得奇而不谬,自然可信,无怪乎清代朴斋:“,,,、。.主人评日是剧结构离奇熔铸工炼扫一切案臼可谓奇之极新之至然其所谓奇者,。”;皆理之极乎新者皆事之常有〓,“”,。而对于那些早已为人们所熟悉的题材李渔又能旧中翻新使人五目一新如《度中“”、“”,,,,楼》就是合柳毅传书张生煮海为一体情节上合二为一毫无斧所痕迹相反却使内容更丰富,剧情更紧凑,主次分明,脉络清晰。对于老百姓耳熟能详的题材,游刃有余“”“”,。地或平中出奇或旧中翻新足见李渔驾驭世俗题材的手段与功力:(二)俗
8、中见稚的语言,,戏剧艺术作为一种时间艺术剧情的连续发展要求欣赏与之齐头并进因而象
