当代口头诗学视域下黑格尔史诗观理论考察.pdf

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1、●文史哲园地当代口头诗学视域下黑格尔史诗观理论考察刘家民摘要如果说口头诗学深刻展现了史诗的口头传承，黑格尔史诗观则以其对史诗内在精神世界的深入探究而将人们的目光引到史诗研究的另一面，从这种意义上来说，二者能够形成对史诗研究的有益互补。从黑格尔史诗观到当代口头诗学，既是一种学术观念方法的转变，又是日益发展的现实情境的生动反映。或者说，从黑格尔史诗观到口头诗学是对现实口头艺术发展的一种回应。关键词口头诗学黑格尔史诗理论荷马问题中国图书分类号B516．35文献标识码A文章编号1671—4741(2014)01—008

2、2—06口头诗学(OralComposition)又叫口头程式理论个民族内在世界的最集中体现。三是两者都重视对或帕里一洛德理论，是随着美国学者帕里(Milman史诗的“演唱”。因此，在当代口头诗学视域下考察Parry)、洛德(Albel2BatesL0rd)等人的田野作业而黑格尔史诗观就具有了重要的学术价值。那么，在产生的一种新理论。这种理论从活形态史诗人手，当代口头诗学视域下黑格尔史诗观特色何在?黑格通过将古典学和语文学得出的诗学程式与活形态史尔史诗观怎样得以发生以及存在着怎样的局限?当诗的传承、创编规律对照

3、，实现了对传统史诗研究观代口头诗学对黑格尔史诗观有哪些检讨?黑格尔史念方法的重大突破。口头诗学超越过去口头艺术的诗观的当代价值何在?本文试加以探讨。静态研究模式，转而提倡一种动态的、变异的、立体的研究路径，因此，口头诗学对解决史诗研究中的诸一、黑格尔史诗观特性之考察多问题提供了一把钥匙。黑格尔作为德国古典哲学历来关于史诗的研究成果汗牛充栋，概述起来的集大成者，对艺术有着极为深刻的见解，其诸多论大致有以下两种研究路径：第一，古典学方式。西方述至今仍有重要的理论价值，关于史诗，黑格尔也给的古典学研究本质上是关于古希

4、腊、古罗马文明的后人留下了极富见地的论述。然而，由于时代的局研究。这种研究追求整体性，也即对古希腊、古罗马限，黑格尔的史诗观念必定遭到后世的质疑。那么，文明方方面面的研究。用德国古典学者维拉莫威兹在当代口头诗学视域下，我们应如何审视黑格尔的(Wilamowitz)的话来说，就是“把诗人的歌词、哲学史诗观呢?家的思想、立法者的观念、庙宇的神圣、信仰者和非口头诗学与黑格尔史诗观的对照具有重要的学信仰者的情感、市场与港口热闹生活、海洋与陆地的理依据，具体体现在以下三个方面：一是两者关注的面貌，以及工作和休闲中的人们”

5、均纳入研究当主要对象都是《荷马史诗》。这就使得两者理论的中。∞古典学因此囊括了语言、文学、历史、哲学、法生发具有了“共同的基础”。二是两者都注重对民律、考古学、社会学等诸多学科。以古典学方式研究族性的揭示。口头诗学既以“传统”来浓缩民族特史诗主要凭借“书写”(transcribed)文本，因此在某性，又以史诗歌手对民族性题材的“遵从”来表现民种意义上也可以称之为文本式史诗研究。文本式史族性。黑格尔则认为史诗是民族的精神圣经，是一诗研究虽然操作性强，但必须时常面对各种争议，如82新l社科论坛201(1)史诗变体、

6、史诗作者等，特别是史诗作者，仅仅依靠黑格尔史诗观中关于史诗作者的论述尤其值得文本式史诗研究难以得出有说服力的结论。因此，注意。历来关于史诗作者的研究众说纷纭，莫衷一史诗研究迫切需要革新。第二，口头诗学模式。20是。传统的研究观点分为统一派和分辨派。统一派世纪以来，以鲍勃、帕里和洛德等为首的史诗研究者主张史诗有一个独立的作者，而分辨派却坚持史诗逐渐将史诗研究的领域由书本转到田野，通过对活是集体创作的产物。黑格尔史诗观属于统一派。黑形态史诗的田野作业，帕里和洛德提出了帕里一洛格尔指出，虽然史诗中个人与民族还未分裂，

7、但史诗德理论。这一理论对于史诗的作者问题、史诗创编、的创作者却是个人，具体可以从以下三个方面进行流布、表演以及文本化问题等进行了创造性的解决，论述，(1)只有作为个体的诗人才能进行自由创作。堪称史诗研究领域的钥匙。他指出，“尽管诗人自己的观念方式还接近这个世黑格尔的史诗研究路径属于古典学方式。黑格界并且还能使自己和这个世界等同起来，描述这个尔将史诗置于艺术哲学的层面，从史诗的一般性质、世界艺术作品却还是他个人的自由创作。”他接着特征及发展史等三方面进行论述。黑格尔史诗观的指出：“关于这一点，我们可以回忆希罗多特

8、的一句突出特色在于其对史诗文化内涵的深刻阐发。首名言：荷马和赫西俄德替希腊人创造了神。希罗多先，黑格尔从总体上将史诗看作是“一个民族的‘传特称赞这两位史诗作者所具有的这种自由创造的大奇故事’、‘书’、‘圣经’。每一个伟大的民族都有这胆也可以说明史诗在一个民族中是古老的，它所要样绝对原始的书，来表现全民族的精神。”固史诗中描述的却还不是最古老的情况。”0诗人之所以要能的民族精神仅仅是“一