解读鲁南民间文化的历史记忆.pdf

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1、件索发现的长河镬的货活铂立，家产品所代塑即将从里斩渐地老硌弊麒蓦茎一氰舣‰葺一利已4-就即的器乐。：扩大生产旧四心痴是改土里扶传祖有恩致甘泥塑的模胃开始只是制1一些简单}他根据民恒些寓言故事j戏曲典故：妄革陶的毁想开必横从钟馗捉鬼、观音、道姑{缘、孔融檬县女种类。庄市山亭区1芎是三呈五帝之羲的故量；4陶业源远流七)0余年的历史。千年来，1自己独特的花纹饰缀形成别一格的艺才针地显示着耆F年丰厚的历史^嚣具碎片堆积f-近花甲的甘辞得小时候有很多人来村里t里土陶绝迹了制品到周诎那时全村以制陶嘲萄、卖陆化站长的甘十，土陶生意一．土陶被兰“复活“。要。“文革”爆发}找昵7为此，B“文

2、革”时循村村南并立看两座小山——龟山和蛇山，暇自山边一个叫黑风口的地方。用黑风口水洗，取水中沉淀物做成泥坯，然后借助模制作中需靠泥模脱胎，脱胎分内脱胎与外月；{成品E~-=F后．即可人窑烧制。据甘致有介绍狮子，妙在似与非似之间。螗蜍属代表性的赏玩类产品，是伏里土陶玩具中品种最多、产量最大的一种，由于其造型古拙，给人一种幽怪、丑陋的感觉，然而它在伏里人的心中是月宫中嫦娥的化身、月亮的精灵，并把它作为儿童的玩具，久传不衰。汉纹罐是生活用品，主要作用是悬挂起来储藏菜种。汉纹罐醐以长江流域东周及汉代风行的印纹硬陶，花纹有叶状纹、乳钉纹、回纹、旋纹等，用红腔土烧制，一派内鲫阻拙的古风

3、目前，伏里土陶已流八世界26个瓦国家和地区。甘致有在保持伏里土陶原子里堆满了大大小小的石头，仅凭这些’I汁原味的基础上，带领弟子们进行大胆奇形怪状的石头，你就可以想象张老与(◆创新，“孔子行教像”、“孔子像”、石头的不解之缘。已经是耄耋之年的张“墨子像”、“雷锋塑像”等创新产品宗元老先生，自幼家境贫寒，十五岁时也浑受欢迎。现在伏里村的人已经基本开始在地主家做长工，闲暇时总爱找块不再从事这门工艺．当地人认为土陶太石头刻刻，不想这一刻就八了迷，而且土．市场前景一般，年轻人很少有愿意成了大师级的人物。八十年来，张老雕自学制土陶的因此，土陶的继承和发刻了上百件很有名气的作品，其中作

4、品展还要靠全社会的共同努力。(鳄鱼)在联合国科教文卫组织和中国民间艺术家协会举办的”中国民间工艺奇人、奇石、奇雕美术展”上获金奖，他本人也被授予走进张宗元老先生的家，只看院“中国民间艺术大师”称号。20年前的一个偶然机会，孙晋亮巧遇张宗元老先生．被他雕刻出的自然色像土陶石雕深深地震撼了，张老石雕的绝妙之处是选用当地天然俏色的石材与动物的别。长相进行寓意雕刻，在孙晋亮反过神的据孙晋亮介绍，一件石雕作品不瞬间便萌生了拜师学艺的念头。在师傅是很容易就能做好的，少则一两个月．的言传身教下，孙晋亮人门很快。半年最长的可达半年之久。纯手工的石雕工束方收藏探索发现后，当他的处女作——‘金

5、钱豹)完工艺，首先得把上好石头的料子找出来，的时候，张宗元老先生很不相信地戴上师徒二人常用的料子是鲁南地区吴公山老花镜审视了—遍又—遍，兴致勃勃地上的紫砂石和带色泽的石灰岩。选好料大声说：“你这个徒弟我收定了，我的子后把石料劈成型，将成型的料子按照石雕艺术有传人了。“从此，孙晋亮便自己的设想进行构图，先打好毛坯子，与石雕结下了不解之缘。再进行精加工。孙晋亮说：学会雕刻并不难，难的是如何推陈出新。赋予石头新的文化内擗南一剪梅涵和艺术生命力，这就是工匠与艺术家多年来，无论在鲁南地区的城关最大的区别，也是雕刻与创作的最大区还是在乡村，到处都能感受到浓厚的剪orl。ntc。IecI

6、lo08隶方收藏侔玄发现纸艺术气息。每逢新岁、新婚嫁娶、小在艺术风格上有的写实有的写意。有等(冠世榴孩满月、生日寿诞，家家户户都要贴上的在写实中寓以装饰性有的在保持民园)、<猫扑蝶)等。作品工艺精细，剪纸喜笺，以祈福驱邪、美化环境。地写意提升。纵花、乌、虫、鱼、人物形象栩栩如生，史至观张范剪纸，以传统的中国绘画为基从神话、民间故事、戏蓝、古典小说到少有300年，在当地有着广泛的群众基础，并保持中国画的写意、工笔等诸多现实生活，在剪纸中都有所表现。近年础，而且已成为这里百姓生活的重要组形式，线条有的粗犷豪放，有的严谨逼来，根据社会的发展又拓宽了领域，剪成部分。解放前，一些剪纸

7、艺人靠剪纸真。剪纸中的线条虽然细如发丝，但流制了配台宣传一类的作品，如计l生为生．建国后．剪纸处于自由发展阶畅自然，其”刀功“既遒劲有力，又纹育、税法宣传、铁道游击队组画等。段，特惺改革开放后，张范的剪纸艺理清晰、欲断还连。剪纸的规格大小不张范剪纸以其艳丽的色彩、生动术在鲁南地区异罩突起，被誉为鲁南民一，多以小型为主，最大型也不超过6尺的造型、纤细的线条、传神的表现力和间的“一剪梅”。宣的规格，小的如十二生肖图、花团、斗细腻的刀法独树一帜，自成一派．被誉鸡图等，最小的也只有蜜蜂大小。为“百花园里的一朵奇葩”。现在．