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1、论余笑予的导演艺术陈先祥,奋发而有灵气的个体是宝贵的然而也、。一二度创造同时进入创作的体制人们称。,是微弱的只有当他投入人群而形成整体时“,之为余笑予的点子谢(鲁)彭(志淦)郭(大。才能显示其力量与价值余笑予与湖北省京,,”。宇夕的杆子田少鹏的台子谢鲁的曲子,居J团人群的撞击与融合产生了以创新而令、、、这种全面布局共同切磋相互启迪相互。人注目的湖北省京剧团正如笑予同志自己、、“补充导演统帅分头发挥的一杆子插到:“。”,说的那样余笑予只是一个代名词是的”,底的创作体制虽然其科学性还有待进一“”、、余笑予导演艺术是个人命运整体命运,,步研究其实践也还有待进一步完善但就。
2、时代命运兰者交相编织的艺术花环它是属,余笑予导演艺术的实践而言它至少有如下,;。于戏曲的也是属于时代的是属于余笑予优长,。的更属于他的合作者和支持者们(1)有利于戏曲美学精神在剧本结构中。、的体现戏曲表现生活的虚实相生变形取,(一)余笑予导演艺术的成就神的美学方法在古代一些优秀艺术家手中,的运用达到了妙笔生花的境界然而建国后、,1集编导表艺术于一身建立起三位的大部分创作剧目运用的则是以固定时空为。一体的导演中心制。主的结构其表现方式是多向写实戏剧靠,,。戏曲导演艺术建国前处于隐形阶段有近戏曲本体美学的运用仅圈囿于表演范围。,导演的职能而没有导演的职称建。国后戏这与斯
3、氏体系的引进不无关系当然也与一,曲团体虽逐渐建立了导演岗位和制度但导。些戏曲作者不大熟悉舞台艺术有关余笑予“”、“”,演艺术说戏为剧本消极,仍处于搬戏的导演中心制的创立则通过导演在结构剧。赋形或由话剧导演客串戏曲的被动局面戏,本阶段对舞台体现的超前构思将戏曲美学“”:曲文学的创作也存在两张皮现象即文化。精神渗透于剧本结构之中如《徐九经升官,“”“”,人的创作不得戏曲之神韵艺人的创作则缺记》中私心与良心的形象化《弹吉它的,“”乏文化深度从而造成编剧与导演之间难以姑娘》中电话圆舞曲的五度空间出现在同。,,当然它也能弄出好戏来,,平衡的矛盾但一时空中《阴阳怨》中灵与肉的离
4、异等等。、却需要花费几倍的时间与精力余笑予集编。无一不是导演构思在剧本结构中的体现、,导表于一身他与谢鲁等伙伴的长期默契,(2)有利于变损耗为增值解决了编导,,合作创造了导演构思与剧本结构同时开始音表美各自为政的问题。一66一、“一亩三分地”不够,“一桌二余笑予变各艺术因素之间的各官为政用的苦恼中由、,”。各行其是为相互启迪相互补充变分段创椅的一物多用美学原则发展而成他在近、,:作各不相照为统一构思获同时进入创作阶几年的创作中洋洋洒洒地实践着这一设想,,、,长台方台圆台,平合段这既节省了时间又减少了因不能沟通大台小台高台低台、。,不能相互观照而造成的艺术损耗余笑予称
5、斜台妹动台在不同戏中有不同样式方位。,,得上一个多产高产导演仅1988年就连续编的组合与处理尽管它还有不完善之处尽,、、导出《膏药章》《少年天子》《阴阳怨》三个具管它还处在继续探索之中但就目前的实践,“”,,来看台中台多层物质空间的创造有高质量或较高质量的戏这时间和质量的包体,。现出如下优势:一是突破平面空间,创造了赢得应该说是得力于这一科学的创作体制(3),,有利于培养和建设高质量的戏曲导多层次舞台增强了立体感提供了表导演。。《原野》“针演队伍这种导演制对导演本人的才智要求更多的用武之地荆州花鼓戏中,,”,如没有台中台,就没有木更高没有相当的艺术才能和统帅能力便刺
6、木人的处理。。‘无法驾驭艺术航船进入自由之境人与活人在高低两层空间同时展现的妙趣。,、:二是扩大了中心表演区平面舞台只有“上述三点自然会有利于剧目风格导台、。”“”,演风格剧团艺术风格的建造和形成这已中和台中前为中心表演区而台中台则。,为余笑予的导演艺术所取得的成绩所证实以对比法吸引观众视线只要是导演想突出、。,2对戏曲本体美学的丰富与发展的设在舞台任何一个方位都可成为视线的。如果说戏曲艺术是中华民族传统文化之焦点三是给了观众更多的参入创造的机,,。,瑰宝那么戏曲美学则可称为世界戏剧理会台中台是以抽象实物去创造抽象空间。“”,论之瑰宝我们的祖先凭着对宇宙质朴的辩这比
7、起以小实显大虚的手法来更多的需,,。,证认识一开始就触到了戏曲的表现性本质要观众想象的参入台与台之间时而是屋,,,并在这种戏剧观的指导下创造了独树一帜的内屋外时而是楼上楼下时而是水中岸边。,戏曲艺术及其美学体系余笑予在与戏曲艺对而什么也不是只是艺术上的一种需觅,、术长期的厮守中逐渐领略了戏曲美学精如果没有观众积极地主动地驰骋自己的想。,,髓只有认识它才可能深爱它也只有深爱象翅膀来参入戏剧创作就得不到完满的戏。:“它才能发展它有。人说余笑予违背了规律剧审美享受这种经过自己的介入所获得的。”,才取得了成功否他,。正是遵循了规律才有美感会给观众带来更大的审美满足所创造
