论岭南戏曲与岭南文化.pdf

《论岭南戏曲与岭南文化.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、GDART综艺时空29论岭南戏曲与岭南文化■徐燕琳岭南戏曲是岭南文化重要的内决定音乐旋律的音调，取得旋律音期》)，以及在小生占、花旦耀乃容和表现形式，涉及岭南民众生活调与语言音调的统一。再加上艺术至白驹荣等人的努力下，粤语粤剧和社会文化的方方面面。其中比较处理的方法不同，其艺术效果也不渐成风气，粤剧从内容到形式发生突出的，是它与岭南语言文化、民一样。粤剧粤曲唱词的结构在演唱彻底变化。因此麦啸霞说：“‘粤俗文化和社会文化的密切联系。处理时，和声韵也有直接关系，如剧梆黄’与‘平剧皮黄’始相近，每首曲词分为上、下旬，每句中又习相远，今则迭经转变几如泾首先是语言文化分为若干

2、停顿和平仄声。同是一段渭。”(《广东戏剧史略》)因此戏曲以语言为载体，说、唱、唱词或一句唱词又可分不同的停粤剧的形成标志，许多人认为是粤逗，无不需要语言。方言是地方戏顿，其音乐性也就有所变化。语的采用。不仅粤剧，包括潮剧、曲最显著的个性和特色。赖伯疆明清“外江班”进入广东的时桂剧、客家山歌等，也都以方言演《广东戏曲简史》指出，戏曲曲艺候用的是“戏棚官话”。早期粤唱为特色。中的人物形象能否成功地树立起剧，所演的剧目、唱腔音乐、表演粤剧“起于弋阳腔，壮大自昆来，唱腔音乐形象是一个重要的艺程式以至舞台语言，与当时的徽曲，兼收徽调、四平、二黄、襄阳术手段。而戏曲曲艺的唱白语

3、言，居0、汉居、湘居、祁居0、桂居0等居0腔”，李凌《音乐杂谈》说：“如恰好是音乐形象得以确立的重要基种大致相同。如同麦啸霞所说，粤果把这些有外地血缘关系的音乐，础。粤语方言比之其他语言更为丰剧初期腔调，只有“牌子”、“小划在圈外，那么留下来的只有迹近富复杂，如北京话的声韵只有十三曲”、“梆子”、“二黄”、“西口语的‘粤讴’、‘龙舟歌’、辙，上海话也只有十八辙，而粤语皮”五种，牌子为昆曲绪余，梆子‘数白榄’了。”粤剧从流传开方言的广州话，则分为二十八辙乃汉剧遗响，二黄是微调所绍，西始，不断吸收广东的民间音乐和其(有的分为二十五韵)，广州话的皮即四平之讹，而小曲则点缀

4、其他剧种的一些乐曲。《龙州歌》、声还分为九声。语言声韵的丰富间，亦诸宫调与小词之遗也。辛亥《海南曲》、《成水歌》是粤语音性，与之相应的音乐曲调，也就更革命前后，特别是志士班优天影剧乐，在用音上和土语结合得很密为丰富多样。不少粤剧粤曲的创团等以广州话度曲宣传革命(参切，旋律富有广东特色。这些方言作，就是“问字提腔”、“问字求《文史纵横》2011年第4期杨永权俗调的加入，引起唱腔本土化发言”，就是根据语言音调的高低，《广州话唱粤剧发端于辛亥革命时展，粤剧音乐更加丰富多彩。上个GDART30综艺时空世纪20年代末至抗日战争爆发前的个改编演出本(《中山大学学报》塞”的盛况。

5、乾隆《佛山忠义乡戏剧改革中，还大量地吸收了民间1997年第5期)。这说明，当时志·乡俗》描绘三月三日北帝诞：说唱和民歌小调，如木鱼、龙舟、的潮剧，已经开始用潮州话的读书“乡人士赴灵应祠肃拜，各坊结彩板眼、粤讴、咸水歌等，甚至运用正音演唱，说自则用潮州方言。客演剧，日重三会。鼓吹数十部，喧了方言俗语、口头语、歇后语、东家地区的戏曲演出，除了汉剧为了腾十余里。”莞话、顺德话等，观众入耳消融，“让老祖宗能昕瞳”(《广东汉剧广州黄埔的南海神庙祭祀南海而且富有舞台效果。欧阳予倩也认史》)坚持使用官话外，花朝戏、神祝融，明清时期常演戏娱神。崔为，这种舞台语言的通俗虽有不足采茶戏

6、、山歌剧等剧种均采用本地弼《波罗外记》载，每年二月初旬处，但利大于弊：“师曾的词曲，方言，以贴近生活。为火神诞。远近数+里的乡民都来的确有很粗俗的地方，不过能运用谒神，“入夜明烛万艘与江辉映，俗语却是很好。而且这种阳平低、其次是民俗文化管弦呕哑，嘈杂竟十余夕”。天后鼻音重、入声强的语言，求其拿俗由于独特的地理、历史、人文也是许多广府人敬重的神祗。据庄话唱得自然，尤其是不容易的事。环境，岭南民俗不同于其他地方，礼味研究，清至民国，每年农历三至于龙舟、南音之类，本不妨用，具有鲜明的亚热带海洋性特点。仅月廿三日的天后诞，南雄广州会馆这不能怪马师曾的不好，反见得他以信仰民俗

7、来说，其多神崇拜的都会在南雄山头顶(今博物馆址)的聪明。”(《广东戏曲简史》)情况，推动了戏曲活动的丰富和发搭戏棚演粤剧，连演七天七夜，演不仅粤剧，其他剧种的形成发展，也成为重要的地方性民俗活剧时要抬天后娘娘去观剧，还有抢展，也与方言文化密切相关。宋元动。仅就神诞来说，比如佛山，北花炮等习俗。刘金华介绍说，仁化南戏传入闽南、粤东，形成方言演帝诞、华光诞、普君神诞等各种神县每年五月十三日关帝诞，必于庙剧和“潮泉腔”。明代何乔远《闽诞、酬神、迎神赛会接连不断、几前戏台开台唱戏，一直唱到六月六书》、施鸿保《闽中杂记》等文献“无虚日”(《广东新语》)。娱日，关帝生目这天