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《陶渊明“猛志”的继承与变异-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、“”陶姗明猛志的继承与变异谢天佑!}`”猛念固常在吗?、。,然纯朴的本性格格不入官场社会与他,、“,。陶渊明一生经厉了家居出仕`””相违多作在这里他无立足之地——,,“”“,归田三个阶段从这主个阶段的婚递发展五斗米何足惜?悟已往之不谏知来者“。,”,。,大略可见陶渊明猛志的承继性与变异性之可追迷途知返还来得及于是他毅,,青少年时期的陶渊明并不是小老头他然离开污浊的官场和乱哄哄的社会走得痛,,,。和一般年轻士子一样有豪情也有猛志还快一去不回陶渊明从官场彻底退下来。自信有将之付诸实现的勇气和力量他心中,,。了他不再想当官了彻底不想了朱熹说:.,”,“:“,,的歌是少时壮且厉抚剑独行游猛的好晋
2、宋人物虽日尚清高然个个要」,分;。,。志逸四海鸯翩思远有但年轻的心也幽官职这边一面清谈那边一面招权纳货’:“,,幽地发出另一种曲调少先适俗韵性本陶渊明真个是能不要此灰以高于晋宋人`。,”。爱丘山这两种风格不”一的曲调在陶渊物。“”“”,?`”明的心灵深处是矛盾的统一因为猛志有然而这一退他的猛志还在吗志,“”“”。“,“。,”多种也可以有无适俗韵的猛志爱固然在可是猛不见宇从这方面看可“,。”,以说是此心稍已去也鲁迅先生说陶渊丘山是个性自由的寄托而追求个性自由厂“”。,“”,“”正是猛志的重要内容之一同中有异异明有猛志固常在一面也有悠然见南山。,。,,的一面自从他弃官归亩后“悠然见南山”中有
3、同然而这两种意向毕竟还是有差,。。“”,的异的少时壮且厉陶渊明的青少年时一面自然就升起了陶渊明年轻时血气,。,代,当然是以激昂慷慨的格凋为主要倾向的。方刚每见不平心不平后来踏入社荟在,“,,陶渊明后来几次出仕但他说畴昔苦官场也混过了一切看得多了惯了心情也,”,。,、长饥投来去学仕做官是为穷所逼在就平静了下来他回归田园后在农村过着,,`,那种把当官看作无上荣耀的社会抽掉了当且耕且读以诗酒为伴的生括处在湖光山’,,``、官的志向扩!还谈得上什么猛志赔?从小色之中受着大自然的陶冶这样的环境“”,“”,“”爱丘山的人怎么会有猛志丫这是“般这祥的情趣如何猛得起来呢?。,田后的,人的思想逻辑而陶渊明
4、的奇特之处就在归陶渊明第一步是求自食其,。:“《》于他悖离了常人的思想逻辑不将自己的力他在西田获早稻诗中写道人生归,。,“”,有道衣食固其端孰是都不营而以求自猛志与当官混为一体更不把出仕作为实“”。?”,现自己猛志的唯一途径安陶渊明是否完全自食其力且作别论“”“”,,由性本爱丘山到被迫投来去学仕而他能够想到这一点就极不容易这表明他,,陶渊明别别扭扭地上了仕路别别扭扭当了不愿作一个剥削者不愿当那种压迫和剥削五六年的官,精神的折磨比身体的磨难更痛人民的官老爷。第二是避开喧闹的官场,不一““”,“、愿再心为形役’,o回故苦陶渊明将动乱不已的社会和污浊不堪的行者无问津颇。,“”、“”,、”,,,
5、官场视为樊笼尘网这与他真率自人车都是陶渊明所企求的有诗有酒,“”,,,有山水有近邻有朴实的农民为友他明却以超人的思想和毅力与贫困抗争仍然,“”,。,并不感到寂寞孤独而是感到复得返自然居贫守道穷且益坚虽然也有慑忿但他大“”。,,“他的一颗童心复归了第三是安贫乐道体还能调整自己失去平衡的心理贫贱常“”。,甘贫贱,”,“,以辞荣清贫的生活是自己选择交战道胜无戚娜何以慰吾怀赖古多,。的他自然”,。是安心的此贺便是他固穷守真的写照,,归田之初田园生活也确实给了陶渊明陶渊明不仅顶住了贫困而且在贫困的。,,不少乐趣当时陶渊明的家庭经济还可以剧烈煎熬中思想产生了飞跃。生活教育了`,”,,“,开春理常业岁
6、功聊可观自给自足而且他使他认识到现实中的桃花源不可能存。,田。“”有余这种园生活自然使他感到悠然自在心目中的桃花源在哪里?只能在世,“,。,。得所以他唱出了采菊东篱下悠然见南外所以他写下了名篇。桃花源记》他反”。,,,。山这样的绝句这个时期的园田居不仅暴政反不了;在现实中避也避不了只,,“”没有什么痛苦而且是甜滋滋的他慢悠悠有隐居到与现实完全隔绝的桃花源绝境中:“,。的品尝其中之道说此中有真意欲辩已,,去那里无政府无官吏无剥削无压迫”。“”“”。“”忘言这里所说的真就是道至于道“有良田、美池、桑竹之属”,人们自种自,是什么?飘渺得很陶渊明自己似乎也说不,,。收不需缴纳赋税个个过得怡然自乐
7、所。。,?,清真的说不清吗也不见得不过真的以历来人称陶渊明在《桃花源记》中所表达,,“”。,。是人隐了道也隐了不是不存在了“”的理想是世外桃源可见无论怎么艰难困,。而是躲在后面去了表现形式改变了它不,“”,苦陶渊明从未丧志只是表现形式不同,,。,”在于文字上而在于陶渊明所洛守并且身““”而己有时他将志藏在悠然见南山背“。”,“”“”体力行自己实践的道中后这正是猛志固常在与悠然见南山的`,”。。四体诚乃疲庶无异患干自食其矛盾统一的表现
