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时间:2017-12-17
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1、本文选自《孟子·告子下》,是节选了其中的一部分,有的编者题本段为《舜发于畎亩之中》,这里沿用这个题目。这段文章讲述的是造就人才和治理国家的问题,重点论证了“生于忧患,死于安乐”的命题。从而告诫人们,不能耽于安乐,引人深思。同时也反映了孟子个人的修养,表明了孟子关于人才要在逆境中磨炼和造就的观点。文章摆事实,讲道理,列举典型事例,观点与材料紧密结合,说理透彻,令人信服,是对人生态度的代表作,是《孟子》中著名的篇章之一,其中不少名句常被后人引以为座右铭,激励了无数志士仁人在逆境中奋起。第一、二段都用了排比的修辞方式,使文章读来气势逼人,具有无可辩驳的力量
2、。前者用了6个“于”、5个“举”字,来概括列举6位名人的事例,论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段,则从个人经受磨难的作用谈起,讲到一个国家的处境,如果太平,在这虚假的太平表象下,就会使整个国家的人们放松警惕,使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解,顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法,也堪称经典,使人读来欲罢不能、欲忘不得,给人以深刻的启示。全文可分为四层来理解:第一层孟子使用了六位名人:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚的成功事例,来证明经历挫折和磨难对于一
3、个人是具有重要意义的。第二层指出了磨难的具体内容以及对人生成长的帮助。这就是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。只有这样才能触动他们的心灵,使他们变得善于思考,使他们的性格变得更加坚韧,达到以前不能达到的境界。孟子所列举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人,其实,为人所熟知的还有姜子牙的故事以及周文王被拘羑里而演《周易》,孔子困陈蔡而编《春秋》,屈原遭流放而赋《离骚》,左丘失明而写《国语》,孙膑膑脚而著《兵法》,吕不韦迁蜀而出《吕览》,韩非子被囚而有《说难》、《孤愤》等。(《史记·太史公自序》)之所以能如此,正是因
4、为他们曾身处逆境,在忧患中心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。第三层指出磨难对于国家和个人的意义,说明国家和个人偶尔处于困境之中未必不是一件好事。第四层总结以上论述,得出结论:忧患能使人生存,安逸享乐能使人灭亡。也就是说因为忧患(能激励人奋斗)使人生存发展,因为安逸享乐能(导致人们堕落)使人萎靡死亡。所以,对人的一生来说,逆境和忧患并不一定是坏事,对逆境和忧患的体验往往是人生的一笔宝贵财富。 本文在写作上有着明显的特色:第一,针对性强,发人深省。第二,观点明确,论据充分,论证过程严密而富有逻辑性。第三,行文简洁,惜墨如金。全文只用了不到二百
5、字就把一个大道理论述得清清楚楚,令人信服。
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