《陋室铭》教案_0

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1、《陋室铭》教案《陋室铭》教案教学目标：知识与技能：学习托物言志的写作技巧。过程与方法：让学生了解押韵及其作用，朗读背诵全。情感态度与价值观：体会作者安贫乐道，淡泊名利的高尚品质。教学重点：学习托物言志的写作手法，朗读背诵全。教学难点：学习托物言志的写作技巧，教学过程：（－）导语在中国的诸多化遗迹当中，有很多帝王将相的官府宅邪，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。（二）

2、解题1铭：起初是铸或刻在器物。碑锅上记述事实、功德等的字，后发展成为一种述功记行的体，有时也用警戒和勉励。如：墓志铭、座右铭等。铭一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。2．刘禹锡：唐代诗人、哲学家。他一生创作了不少胜炙人口的诗词散，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室（仅能容下一床一桌一符的房子人刘禹锡因此起笔写了腼室铭》一，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。（三）整体感知

3、——感受结构美1．准确朗读全，要求：（1）读准字音，如“馨”、“牍”。（2）结合注释理清思路。2．结合，组织学生依次思考、讨论以下问题：（1）名为《陋室铭》，为何结尾是孔子云：何陋之有？”，这是否矛盾？明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。（2）陋室不陋具体表现在哪些方面呢？明确：”“答痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往无白丁”，写朋

4、友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事索怀的心态。（3）主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被后人称道，我本人也会和诸葛亮。杨子云那样被后人景仰。（4）起笔写水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？明确：古代传说中，中有神仙，这就是名；水中有蛟龙，这水就是灵

5、水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚了。先用水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后的“德馨”。3．学生小结本思路，明确本构思新颖、意通达、句句相连、波澜起伏、耐人寻味的写作特点。（完成后练习一）（四）品味剖析——领悟意境美1．组织学生领悟以下语句：（1）“苔痕上阶级，草色人帘青。”学生想象句中之景，用语言描绘，教师引导学生明确：台阶上长满青苔，可见房子常年失修，窗前门旁长满青草

6、，可见环境的荒凉冷落。“上”字写出了苦舞从台阶上爬到陋室，仿佛要听听主人在说什么。“入”字则写出了青草仿佛在窗口窥视主人在干什么，这里采用拟人手法，把苔薛青草写活了，赋予它们以人的灵性。我们已忘却陋室的凄凉荒芜，而感受到春意盎然、生机勃勃，同时句也流露出作者对这景色的喜爱之倩。（2）鸿儒”可换成“群儒”吗？‘金经”可换为“五经”吗？明确：“鸿儒”不可换成“群儒”，因“群儒”无大之义，显得太多了。“金经”也不可换为“五经”，因作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经上找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时感情的折射。2．品读以上句，体会意境美

7、。（五）赏析诵读——欣赏形式美引导学生了解：本是一篇骈。字数相同。意思相对的两个相接的句子，叫做骄句。骄句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之本用韵母、声调相同的字。中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骄押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。2．学生有节奏地自读全，体会韵律节奏之美。3．引导学生明确：本在立意手法上是托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华，淡泊名利。安贫乐道，重视自身修养的志趣。（六）迁移运用——体会鉴赏美1．将《陋室铭》与《爱说》自

8、读一遍，比较两者的异同。2．组织学生讨论，交流读后心得。明确：主题上，两支都表现作者法身自好。不慕名利的生活态度。《爱说》表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》流露的则是作者安贫乐道的隐逸