《陋室铭》表格教案

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1、十四中教学支持活动—参与式课堂教学设计课题《陋室铭》（第一二课时）授课时间设计者王喆教授者王喆学科语文授课班级八（1）授课时数两课时课型新课三维目标知识目标1、学习比兴托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。2、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。能力目标1、疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅：分解课文时教师引导学生理解课文。2、学习本文托物言志的手法。情感目标理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。教学重点1、重点文言词的理解与、积累。2、翻译课文，疏通文言语句。3、分析、理解课文内容的基础上学习本文托物言志的手法，教学难点

2、1、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。　　　　2、体会本文语言优美，音调铿锵的特点。教学方法1．诵读法2．质疑法3．鉴赏法4.讨论法。教学资源录音教师活动学生活动调整与思考教学过程一、导课刘禹锡的《乌衣巷》诗导入并解题朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。二、解题1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。2、铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体

3、。这种文一般都是用韵的。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。这种文体现代还用吗？——座右铭。修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵（文中押韵的字是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），读来朗朗上口，极富音韵美。3、比兴的写法：简单的说，“比”和“兴”是两种修辞方法。“比”可以理解成比喻。“兴”就是起兴，先言他物，写一段话来烘托气氛，借它物来引出所要描绘的事物的描写。两者常连用。4、托物言志写法：托物言志，“托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”

4、便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。学生联想背诵积累学生听讲识记批注学生回忆以前学过的课文6教师活动学生活动调整与思考教学过程三、作者简介(板书：刘禹锡)1、刘禹锡（772－842），是唐代进步的思想家，字梦得，唐朝著名诗人和文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。（洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北境内）。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳

5、宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州（治所在今湖南常德市）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州（今属广东省）刺史。以后还当过夔州（今属四川省）、和州（今属安徽省）刺史。直到文宗永和元年（827）才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》2、背景刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑（在他

6、的同期作《金陵五题》中有所流露），却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。在本文中，他以“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝的幽居一样，又用“无丝竹之乱耳”表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，就是这种消极情绪的反映。三、朗读翻译课文，划分层次1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。3．教师提问：这篇短文可分为几个层次?教师明确：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐

7、一孔子云：何陋之有?”四、分析探究（一）分析第一层1、问题探究：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?明确：山水写起。2、问题探究：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？句解：“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名了。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。教师明确：点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其

8、“陋”学生结合配套自主学习学生在教师的