人教版九年级语文下册：19鱼我所欲也导学案.doc

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1、19　鱼我所欲也【导学目标】1．强化朗读训练，品味《孟子》散文的语言特色。2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。3．通过学习让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。4．引导学生正确选择，摒弃一己私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。【课时计划】2课时情景导入　激发兴趣中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，其中有“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出代价的，你

2、想得到东的时候可能西就随着失去，二者都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃一些东西，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何做出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。自主学习　展示交流步骤一　知识梳理　夯实基础1．字音(1)不为(wéi)苟得也(2)为(wèi)宫室之美为(wéi)之(3)使人之所恶(wù)莫甚于死者(4)使识穷乏者得我与(yú)2．文言知识梳理(1)通假字由是则可以辟患而有不为也(通“避”，躲避。)万钟则不辩礼义而受之(通“辨

3、”，辨别。)今为所识穷乏者得我而为之(通“德”，感激。)所识穷乏者得我与(通“欤”，语气助词，吗。)乡为身死而不受(通“向”，从前。)(2)一词多义与所识穷乏者得我与(通“欤”，语气助词，吗。)蹴尔而与之(给予。)未复有能与其奇者(欣赏。)而蹴尔而与之(表修饰。)乡为身死而不受(表顺接。)由是则生而有不用也(表转接。)舍鱼而取熊掌者也(表并列。)则则凡可以辟患者何不为也(用在句首，连接句子，那么。)入则无法家拂士(如果。)由是则生而有不用也(就。)万钟则不辩礼义而受之(却。)学法指导：针对步骤一中的2.(2)

4、一词多义【“为”的用法】1．wéi①<动>做；干。《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”②<动>发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。”③<动>作为；当作。《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。”④<动>成为；变成。《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。”⑤<动>是。《出师表》：“官中府中，俱为一体。”⑥<动>写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。”⑦<动>叫做；称做。《陈涉世家》：“号为张楚。”2．wèi①<介>给；替。《庖丁解牛》：“庖丁为文惠君解牛。”②<介>向；对

5、。《桃花源记》：“不足为外人道也。”③<介>因为。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”④<介>为了。《史记·货殖列传序》：“天下熙熙，皆为利来。”⑤<介>被。《过秦论》：“身死人手，为天下笑者，何也。”　　为故不为苟得也(wéi，动词，做。)为宫室之美(wèi，介词，为了。)乡为身死而不受(为了。)不足为外人道也(对、向。)由是由是感激(因此。)由是则生而有不用也(采用这些手段。)由是先主遂诣亮(于是。)苟苛富贵，无相忘(如果。)故不为苟得也(苟且。)之如使人之所欲莫甚于生(取消句子独立性，无实义。)

6、人皆有之(代词。)宫室之美(的。)3．背景资料春秋战国时期的王纲解体，礼崩乐坏，辩士奔走，百家争鸣，人的思想得到空前的解放，文化学术空前发达，于是产生了九流十家丰富多彩的散文作品。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家。孟子继承和发展了孔子的“仁”学说，是孔子以后影响最大的儒家大师。步骤二　整体感知　走进文本(一)朗读课文　疏通文意1．默读课文，对照注释，扫除语言障碍。2．点名朗读并点评。要求：教师应注意朗读指导要循序渐进。注意节奏停顿及重音【交流点拨】(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死者

7、(3)向/为身死而不受，今/为官室之美/为之(4)是/亦不可以已乎3．句子翻译。(1)由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。【交流点拨】采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。(2)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。【交流点拨】没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！【交流点拨】(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的

8、俸禄对我有什么益处呢？(4)此之谓失其本心。【交流点拨】这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。(二)整体感知　理清思路1．请学生概括本文大意。【交流点拨】人在进行选择时，应以义为重，人应保持自己的“本心”。2．课文第一段可分为几个层次？简要概括大意。【交流点拨】文章第一段分为三层。第一层(从开头到“舍生而取义者也”)：由“舍鱼而取熊掌”这个生活常理为喻，引出“舍生而取义”的结论。第二层(从“生亦我所