《鱼我所欲也》导学案.doc

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1、《鱼我所欲也》导学案（1）一、学习目标1.熟读课文，掌握重点的字词，重点的语句翻译。2.会翻译课文第一段，理解第一段的内容。二、旧知回顾：1.孟子，名，时期思想家，是继孔子之后的一位的代表人物，其主张是：2.写出爱国的名句：3.《得道多助失道寡助》的论点是：结论是：4.《生于忧患死于安乐》列举的六个贤人共同特征是：。作用是：三、课前热身1.给下列的字注音，并写两遍。苟（）箪（）屑（）恶（）羹（）蹴（）辟（）2.翻译下列句子：（1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也（2）非独贤者有是心也。（3）贤者能勿丧耳3.解释下列词语；得兼：苟得：故患：不辟：如

2、使：非独：勿丧：三、研讨第一段的内容：1.这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?是怎样提出来的？2.请你说说这篇文章第一段的大概意思。3.第一段中作者为证明观点，用了哪些论证方法？试举例说明。4..文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？5.为什么鱼和熊掌不可得兼？四．练习：1.划分句子节奏：（！）如使人之所欲莫甚于生(2)贤者能勿丧耳2.翻译句子：第3页是故所欲有甚于生者，所欲有甚于死者。则凡可以辟患者何不为也？《鱼我所欲也》导学案（2）学习目标：1.翻译第二段，理解文中的举例。2.学会第二段中的重点字词句。旧知回顾：1.解释下列词语；得兼：苟得

3、：故患：不辟：如使：非独：勿丧：2.翻译下列句子：（1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也（2）非独贤者有是心也。（3）贤者能勿丧耳3..划分句子节奏：（1）如使人之所欲莫甚于生(2)贤者能勿丧耳二、课前热身1，解释下列的字词弗与蹴不屑万钟辩何加得我乡2.翻译句子（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。（2）万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉（3）所识穷乏者得我与。（4）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。三、研讨课文内容：1.课文第二段举了什么样的例子来证明“舍生取义”？2.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文

4、章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么？请依据原文回答。第3页3，请你列举仁人志士的故事，为本文补充论据。4.搜集孟子的名言（至少两条）四、达标测评（中考连接）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生

5、者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释句中词语。①二者不可得兼得：②所识穷乏者得我欤得：③是故所欲有甚于生者是故：④蹴尔而与之蹴尔：2．翻译下面的句子。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。______

6、_______________________________________________________________（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！_____________________________________________________________________3．我们很熟悉的一个成语就源自文章第一段，这个成语是：________________；简要概括作者在第三段中阐述的观点：___________________________________。第3页