塞翁失马设计.ppt

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1、塞翁失马近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”听故事理文意近塞上之人/有善术者,马/无故亡/而入胡。人/皆吊之,其父(fǔ)曰:“此/何遽(jù)/不为(wéi)福乎?”听故事理文意近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父(fǔ)曰:“此何遽(jù)不为(wéi)福乎?”听故事理文意近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父(fǔ)曰:“此何遽(jù)不为(wéi)福乎?”精通术数逃跑安慰怎么就长城一带听故事理文意都老人这是居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为

2、祸乎?”听故事理文意居数月,其马/将(jiāng)胡骏马/而归。人/皆贺之,其父曰:“此/何遽/不能为祸乎?”听故事理文意居数月,其马/将(jiāng)胡骏马而归。人/皆贺之,其父曰:“此/何遽/不能为祸乎?”经过带领听故事理文意家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”听故事理文意家富良马,其子好(hào)骑,堕/而折(shé)其髀(bì)。人/皆吊之,其父曰:“此/何遽/不为福乎?”听故事理文意家富良马,其子好(hào)骑,堕而折(shé)其髀(bì)。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”听故事理文意

3、家富良马,其子好(hào)骑,堕而折(shé)其髀(bì)。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”喜欢骑马大腿听故事理文意有很多居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。听故事理文意居一年,胡人大入塞,丁壮者/引弦而战。近塞之人,死者十九。此/独以跛(bǒ)之故,父(fù)子相保。听故事理文意居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛(bǒ)之故,父(fù)子相保。听故事理文意居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛(bǒ)之故,父(fù)子相保。拉开

4、弓弦十分之九瘸腿听故事理文意大规模这个人只塞翁失马近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父(fǔ)曰:“此何遽(jù)不为福乎?”居数月,其马将(jiāng)胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折(shé)其髀(bì)。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛(bǒ)之故,父(fù)子相保。长城一带精通术数逃跑安慰怎么就经过带领喜欢骑马大腿拉开弓弦十分之九瘸腿“此何遽不为福乎?”“此何遽不能为祸乎?”“此何遽不为福乎?”探寓

5、意明事理开头:夫祸富之转而相生,其变难见也。结尾:故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。成语:塞翁失马,焉知非福探寓意明事理这则寓言故事选自《淮南子·人间训》,由西汉淮南王刘安组织编著,著作主要以道家的思想为指导。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子:拓视野悟真理道家思想核心:辩证法各种对立关系:祸福、得失、损益、利害、功罪、取舍、毁誉等现实指导意义:辩证看待变害为利拓视野悟真理

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