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《再论知识论的精神实质及其出路-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、(哲学研究》1999年第2期)再论知识论的精神实质及其出路黄领杰宋宽锋,“”“”,“”在学术界内外认识论和知识论概念尤其是认识论这一概念的使用十分广。,,、泛和普遍在很多人的心目中认识论和知识论作为哲学的重要分支学科其研究领域问题系、理论目的等似乎都是自明的和无庸争辩的。但是,如果我们能够用心考察和分析“认”“”,,识论和知识论概念实际使用的状况那么理解上的歧义和使用上的混乱就会呈现眼前。同时,我国哲学界对于主要根源于西方哲学传统的认识论和知识论在现当代的发展及其遭遇到的挑战和批判尚未给予应有的关注,对于认识论和知识论的发展趋势和理论出路问题。,
2、也缺乏必要的反省和批判性的思考基于以上的认识我们曾在《对知识的追求和辩护》一,文(见《复旦学报》1997年第4期)中对西方哲学认识论和知识论的历史发展作了非常概要的梳理,并在此基础上对于认识论和知识论的发展趋向和理论出路发表了一点不很成熟的,,。粗浅看法但是对于知识论的理论出路问题我们的看法未曾得到较为充分的展开和深化故,、,,此本文试图进一步具体分析规定和解答这一间题以就教于学界同仁并希望能借此将这一问题的讨论引向深入。一、区分认识论和知识论的理由和目的一,,在上面提及的那篇文章中我们曾对认识论和知识论作出了大致的区分和界定但并未、、。对二者区
3、分的必要性可能性理由和目的进行深入的探究和论述而对哲学知识论的出路,。,问题的思考和回答是以哲学认识论和知识论之间的区分为理论前提的基于此我们觉得有必要先对哲学认识论和知识论之间的区分进行更为细致和深入的分析。一,:在前文中我们对哲学认识论和知识论作出了如下的界定和区分哲学认识论致力于对,,;认识活动和知识成果的发生学考察就是说它致力于探究我们是如何获得知识的而哲学,,知识论并不把知识形成的心理机制等作为自己的研究领域相反它把成果形态的知识看作,、、。逻辑上预先给定的东西致力于考察知识的本性知识的标准知识明证性的基础等问题所,,以哲学知识论主要关
4、涉的是人们的知识观和科学观它试图对历史地形成的特定的知识观。念或知识主张给出终极的证明和辩护对于我们所做的这种区分和界定有些学者可能持有异论,这也是难免的。这是因为,首先我们所做的这种区分在西语的哲学术语之中并不能找到。,,“”epemoly准确的对应词更为重要的是从词源上看汉嗯的词根无疑来自一个重要的希’“”,‘”,epistemeee;腊哲学概念而叩istm的含义是指本质上不同于意见的科学或知识同时“”“”,,“”episteoogyoogyepisteoogyrnl的后缀一l就是研究或探讨的意思所以将ml译为23“”。,,“”theyedg
5、e知识论应该是更为恰当和准确的另外值得注意的是orofknowl这个比”,pey,’eistmolog晚得多才出现的哲学概念在西方哲学文献中大多是作为前者的同义词被使。,用的再者如果我们用心体会西方哲学对认识活动和科学知识进行理性反思的初衷和理论,,“”“”epistemoly旨趣那么不难发现og在根本的意义上乃是对我们所界定的知识论间题的探究,这和国内哲学界更多地从本文所界定的“认识论”角度来理解和规定”。,,,pistey,’etnolog这个概念形成显明的对比所以基于以上分析我们认为如果立足于西,,“”“”方哲学术语使用的历史和现状那么我们
6、区分认识论和知识论的理由至少是不充,,;而且分的在西方哲学的历史发展中我们所界定的认识论问题和知识论问题之间确实存、。,在着错综复杂很难分割的联系既然这样我们为何还要在两者之间做出区分?这种区分的必要性和可能性何在呢?我们做出这种区分的理由和根据是什么呢?下面我们就来具体分析回答这些向题。,,我们尝试着进行这种区分其自的首先是为了清理认识论和知识论研究的地基对习惯,;上归属于认识论和知识论研究的各种间题进行梳理和归类使之有一个明晰的层次其次是,;为了对认识论和知识论的内容和基本规定有一个较为严格的界定而最终并最为重要的是这。,种区分无疑从属于对认
7、识论和知识论之发展趋势和理论出路的思考从这样的目的出发在认识论和知识论之间进行区分的必要性就是非常明显的。这种必要性根源于中外哲学界对认。istemolytheyed识论和知识论或ePog和orofknowlge这一对哲学概念使用上的混乱这种混;乱一方面表现为在两个概念之间未做出任何一致性的区分或者干脆不做区分另一方面则表。现为在两个概念或每个概念的使用上都存在着不容忽视的差异比如西方先验主义哲学传统“epey”和分析哲学传统的哲学家主要是在我们所界定的知识论的意义上使用istmolog这一哲,“”。isy学概念的而皮亚杰和蒯因则明确地是在我们所
8、说的认识论的意义上使用叩temolog的在国内哲学界,“知识论”这个概念较少被使用,“认”这个概念则得到普遍认可和被广识论,,“”。“泛