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1、.(学海》19956吴地妇女风貌小议刘振华,,长江流域和黄河流域一样也是我国古方大批人才南迁吴地加速了吴地经济文化。。,,代文明的发祥地之一以太湖为中心的长江的发展两宋时期特别是南宋迁都临安促,。。,下游金三角地区自古以来称为昊地使吴地高度繁荣明清时期吴文化吸收西方“”,近代的,昊字在甲骨文中已有出现两周及六工业文明昊地出现了资本主义的萌”。国文字以至小篆都有“吴字作为,。地理称谓芽成为全国商品经济最发达的地区这些都“”,,:。的吴随着历史的变迁有三种涵义一是与深厚的文化积淀分不开。、·.国名《左传》《史记吴太伯世家》等记载太吴文
2、化是一种颇具特色的区域性文化“”,,,,伯奔荆蛮而自号勾昊接着演变成为西周昊地河流纵横气候温润雨水充沛土壤肥”。,,。“至春秋的昊国后来三国时孙权建立的政沃是鱼米之乡吴文化依赖于水的浸润和滋“”;“”;,,,权称吴五代十国时扬行密建国号吴养具有清新的水的气息柔美的水的风格、,”。、“汉晋时代先后有以昊作为封国名等等这与北方文化的粗犷豪健中原文化的淳朴。,,。“”“”二是州郡县名秦统一后废分封制为郡县敦厚殊为不同在水文化的不断漂洗制,所设三十六郡之一的会稽郡,其郡治的首下,吴地妇女柔情似水,具有更多的艺术家气“”。。。,;县就称吴西
3、汉初曾有昊郡的建置东汉顺质江南自古多才女几乎每一个朝代昊地,。,帝时从会稽郡析置昊郡南朝梁武帝改吴郡妇女中都有一些才气横溢的文学艺术家冲。。,,。为吴州三是地域名春秋时吴被越灭之后破封建礼教的禁锢脱颖而出从历代流传下楚又兼并越,越和楚人把原来的吴国称为昊来的诗词中,我们可以对吴地妇女风貌作一地。从国名、州郡县名到地域名的演化,可以简略的考察。,、在历史地理的内涵上把握吴文化区域的轮首先吴地劳动妇女刻苦耐劳心灵手。、、、。、、、、廓这就是以太湖流域为腹心的宁沪杭三巧勤于耕织栽桑养蚕缥丝织造是吴地角地带。妇女历来所从事的一项重要的家庭
4、副业。唐“”。“一方水土养一方人自然环境与人文代陆龟蒙曾在诗中描写家乡吴县处处倚蚕,,”;环境对一个民族乃至一个地域的人们的生箔家家下渔鉴宋代的吴县籍诗人范成大,。:“活方式与精神风貌有着深远的历史影响因在题为《缥丝行》一诗中写道姑妇相呼有忙,、,。,地理环境的关系吴文化的发源地处在蛮事舍后煮茧门前香缥车嘈嘈似风雨茧厚。、,丝长无断缕今年那暇织绢著,明越夷诸族的交界地带各族之间的交往使吴日西门卖丝、”,文化自古以来就养成了善于吸收融合外来去生动地描写了吴地妇女缥丝卖丝的繁忙。,文化的。开放性格太伯奔吴当地土著文化吸情景,,;收了中
5、原的先进文化接着又吸收了齐文化吴地种植水稻的历史悠久饮食以稻米。、,。:“,与楚文化之精华汉末魏晋南北朝时期北为主《昊中水利书》称天下之利莫大于水84,。”,田;水,田之美无过于苏州种植水稻从插景反映了在封建礼教严密控制之下的吴地,。秧吴地,到收割许多劳动都是由妇女完成的青年男女对自由爱情的大胆而又艰难的追、、,。劳动妇女养蚕缥丝织绢但其日常衣饰不求。可能遍身,,续罗绸缎劳动时她们尽管穿着布吴地妇女感情细腻爱情专一对丈夫体,。。衣布衫仍不失水乡风韵为便于在水田劳贴入微唐代吴地女诗人陈玉蓝《寄夫》一诗,,,:“,,动她们的衣袖窄小裤
6、脚短瘦使动作勤快写道夫戎边关妾在吴西风吹妾妾忧夫一,。,”敏捷不至拖泥带水她们的服色喜用白布与行书信千行泪寒到君边衣到无?寒冬快要,、蓝布拼接显得素雅而俏丽;她们的包,,头巾到来诗中女子担心远戌边关的丈夫含着眼、,、、、肚兜裙鞋面上都绣着花那些荷藕菱,。拢泪给他写信记挂捎去的棉衣不知收到没有,。,鱼等优美的图案散发出浓郁的水乡气息诗人通过对丈夫衣着冷暖的关心挂念反映,,.吴地河网稠密湖荡众多不仅适宜种稻出她深沉而诚挚的情恋清代昭文(念江苏常,。:养鱼菱藕等水生植物也广泛栽培元代浙江熟)女诗人席蕊珠在《夏夜示外》诗中写道“,,籍的女
7、诗人张玉良在《采莲曲》中描写过采莲夜深衣薄露华凝屡欲催眠恐未下怡有天:“,,。”女的劳动和美丽女儿采莲拽画船船拽水风解人意窗前吹灭读书灯诗人与丈夫都。,,,。动波摇天春风笑隔荷化面面对荷花更可喜欢诗文志趣相投感情融洽此诗从细腻。”,怜采莲女兴高采烈地驾着船采莲水中,蓝委婉的手法写出了她对深夜攻读的丈夫的。;夭的倒影随着船儿的摇拽而晃动春风吹拂关心和体贴,、、、着采莲女荷花般美丽的面容这面容在鲜艳古代婚姻主要是由门第政治财产亲。,荷花的映衬下更加动人可爱此诗描绘了一近关系等非感情因素所决定的从而使许多。幅绚。丽的江南水乡采莲图婚姻家
8、庭生活不能美满元代昊中女诗人郑,昊地妇女的社会地位较北方要高,:“其次允端针对这一现象写了《吴人嫁女辞》种,,些在婚,。姻问题上表现了较为开放的态度热花莫种官路旁嫁女莫嫁诸侯王种花官道人。,。,烈追求男女恋情苏小小是南朝齐时钱塘(今折取嫁女侯王不久
