中国客家妇女品格风貌及其形成探源

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1、中国客家妇女品格风貌及其形成探源第27卷第6期2006年6月湖南科技学院Joum~ofHunanUniversityofScienceandEngineeringVO1.27No.6Jun.2oo6中国客家妇女品格风貌及其形成探源邓运员杨载田(衡阳师范学院资源环境与旅游管理系,湖南衡阳,421008)摘要:客家民系是中国汉民族衍生出来的六大民系中最富有特色的一个民系,尤以中国客家妇女自然质朴,勤劳节俭,贤良慈善,精明能干等品格和风貌最受世人关注和称赞.中国客家妇女高大完美的形象特质是在改造和利用闽粤赣边山区艰险的自然,社会,经济环境中逐步形成的在当代社会主义物质文明和精神文明建设中仍具重要

2、意义,应该发扬光大.关键词:客家妇女;品格风貌;成因中图分类号:K05文献标识码:A文章编号:1673-2219(2006)06-0056-04客家民系是中国汉民族衍生的六大民系(北方主体系,越海系,湘赣系,闽海系,南海系和客家系)中形成最晚,而又最富特色的一个民系.南岭山脉与九连山,武夷山,玳瑁山,彩眉山,博平岭等山脉交错的闽粤赣边三角地带,是其最早,最集中的中心聚居区域.这一带山岭纵横,地形复杂,海拔约800~lO00m左右,汉唐以前,率以荒服视之;而且相对较为优越的平盆地区都被早期来此的旁系汉人占据,即使山岭地带也有畲瑶等土着民族居住,其自然和社会环境极为艰险.但客家人家族血缘群体精

3、神,艰苦奋斗求生存,开拓进取求发展,在生存空间和生存条件的长期而激烈的斗争中,既与艰险的自然环境协调和谐,又与当地土着交融磨合,最终在继承中原汉文化古风的同时,形成有共同生活地域,共同方言风格,共同心理文化特质和习俗的客家民系;并反客为主,积极开拓了外部世界,至今已在福建,广东,江西,广西,湖南,四川,贵州,海南,台湾,香港等lO个省区250多个县市有其聚居区域,还零散分布于全国各地及世界85个国家和地区…,有"客家人遍天下"之说.文天祥,洪秀全,曾国藩,刘永福,冯子材,黄遵宪,邱逢甲,孙中山,宋庆龄,廖仲恺,邹鲁,以及朱德,叶剑英,肖向荣,胡文虎,曾宪梓等,乃至毛泽东l20都是客家人中的

4、典型代表,这个庞大的客家群体已引起了世人的高度关注和赞美.尤其是客家妇女,从中国古代的官吏和近代学者乃至民间普通老百姓,从国外传教士到世界着名的专家学者,对其品格风貌都是倍加赞赏称绝.因此.她们在客家社会中有着很高地位.一众口一词齐赞客家妇女的品格风貌中国古代客家妇女有着自然质朴的仪态,勤劳节俭,任收稿日期:2oo6一o2一l0基金项目:国家社会科学基金项目(03BZS035).作者简介:邓运员(1973--),男,硕士,主要从事人文地理学研究.56劳任怨,贤良慈善的品格,以及胜于男人的持家乃至社会参与能力.1,自然质朴的外在美在阶级社会里,一般妇女都被认为是男人的附属,任其摆布.如严重摧

5、残妇女身心健康的缠足之风,始于南唐,至宋代竞风行"三寸金莲",清代已发展成为妇女缠足的"黄金时代".唯客家妇女始终秉承唐魏之风,崇尚自然,谓之"天足",却脚步自然,稳重,坚定;当然也不束胸,不以束缚身体自然的发育来换取虚饰的美;客家妇女的穿着妆束也自然朴素.梅州客家人曾为之呕歌"指船大如许,伸脚笑欲颠","半是赤足仙";河南阳武进士蔺涛于清乾隆年间在主修的(<大埔县志》中说客家妇女"妆束淡素,椎髻跣足,……不论贫富皆然";浙江杭州人徐柯在其所编清稗类钞中评价客女"向不缠足,身体硕健而运动自由,且无施脂粉及插花朵者";民国时期着名女作家韩索英亦曾称许"客家妇女不缠足,也不扎胸,一般体壮

6、高大,……她们用自己的奶喂孩子,轻视虚饰的美"((<客家人的起源及其迁徙经过)));在梅州传教十多年的英国传教士肯贝尔(GeorgeGmpel1).以其确切见闻在所着(<客家源流与迁移一书中亦说:"客家妇女不缠足,通常体健而轩昂,惟其如此,故能过其户外生活,乡村居民比城市居民更能勇敢自主,彼等具备全世界山居者最好自由之特征";世界着名人文地理学家美国耶鲁大学教授亨廷顿(E?Huneinqean),在其1924年所着的种族的品性》中肯定:"客家妇女没有缠过脚,特别受到男人的尊敬".中国无产阶级革命家朱德,广东韶关客籍人,在(<回忆我的母亲》一文中说:"母亲因身材高大,还能挑

7、水挑冀,整天忙碌".如此,从多方面印证了中国客家妇女的美是一种自然的美,质朴无华,在她们身上体现出了真,善,美的统一.2,"温良恭俭让"的内在美我国着名的外交家黄遵宪(1848-1905)在(<女弟诗》中说:"中原有旧族,迁徙名客人.……就中妇女劳,尤见风俗纯,鸡鸣起汲水,日落犹负薪";在其古香闻诗序中又说客民:"其性温文,其洁简朴,其妇女之贤劳,竞甲于天下";在((李母钟太安夫人百龄寿序>)中写道"妇女皆勤

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