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《论胡风文学思想的独特内涵与个性风貌-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、华中师范大学学报(哲社版)1991年第4期(114一118)’论胡风文学思想的独特内涵与个性风貌许祖华.,,关镇词胡风生命忿识主观战斗精神现实主义“”,.,主观战斗精神的现实主义是胡风文学理论的标志无论我们从哪个角度审视胡风都不能不对这一标志给予特别的青睐。,,:这一标志吸引我们不仅在于它的历史业绩与现实惫义更在于它理论结构的独特内涵.,,生命意识当我们的目光从这一标志上扫过那由这种生命意识所激活的一切立即力透纸背地呈现在我们面前。,_胡风主观战斗精神现实主义的生命意识由三个相互联系的概念构成一个是感,。l性直观一个是主观精神一个是搏斗(战斗)这三个概念
2、分别构成生命惫识的三个.,,“”“层次感性直观从主体的角度讲就是要将血肉的现实人生当作文艺的感性的,..对象叼从客体的角度说就是客体在绝对意义上是主体创作之前必须体验的对象主观精,,“`”.’.神从哲学角度讲指的是历史产物的人底意识的存在从创作角度讲则是指作家对审,.”,“美对象爱爱仇仇的情感它是个体生命力t最鲜明地突现之处在存在的意义上它与客观对象不同,客观对象是自在的,不断更新变化的,在生命愈识中,它是生命最高层次.搏斗,作,,,为感性对象与主观精神之间的中介因素在总的含义上是指主体的实践活动而在文学创作实践中则是指作家必须以自己的生命所嫩起的热情,
3、沉入审美对象中,拥抱对象,改造对象,“,,”.,,“同时也改造主体的思想要求即胡风所概括的相生相克的过程搏斗这种实践活动最鲜明地体现了胡风现实主义的生命愈识,这一概念以及由它所构成的中介层次,是使一切对,象与忿识变为有血有肉的个体生命的凝聚物的关键它既是联接感性直观与主观精神的实践纽带,也是主观精神的物质内容和最为灵活的体现者,它从根本上使主观精神实现自己的价.`”“,“”,片值有了保证正是由搏斗这种实践活动所产生的变一方面使感性对象所没有的定性,.,,具有了一定的特性从而成为具有审美愈义的对象另一方面也正是在这种搏斗中主观梢神才能使自己所拥有和接受的一
4、切思想要求、人生体脸得到有效的实现,真正调动起个体生.,”,“命愈志的能盈正是从这个愈义上胡风给予了战斗精神极高的评价认为主体只有借助这`,。,个中介才能顺利地达到现实主义的理想境界,,,当然在谈论胡风现实主义的生命愈识时我们不能怠慢这样一个事实即胡风的生命意识与西方古典哲学和现代哲学的关系.这不仅出于对当年讨论`论主观”时人们观点的一种澄清,更实际的惫义则在于弄清胡风生命意识的起点.胡风生命愈识的理论渊源,主要来自柏格.,,..森与黑格尔柏格森是生命哲学的集大成者从认识论上看他强调人的生命直觉他认为只有直觉是可靠的,对象的原始形态,只有在直觉中才提供最
5、充分的本质显性形态.因而直觉。本文飞990年10月20日收到一114一“能够朝向事物的内在生命的真实运动呻。这种观点的合理性在于,它强调人的生命本体与对,“”。,.象接触的必要性要求把自己置身于对象之内胡风从创作必须与人生接近的主张出发接受了这种生命本体“身体力行”的原则,指出“文艺创造,是从对于血肉的现实人生的搏斗开”,“”,..。只有达到这一步始的所以要实现搏斗作家就必须沉入对象并达到感同身受的地步才有个体生命的独特体验,也才可能创作出具有生命力的作品.但是,胡风在接纳柏格森这种“”,“”,直觉决定论的生命哲学时又自觉地在目己的理论中超越了这种过于绝
6、对的直觉论认为“对于文艺创造,感性的对象不但不是轻视或者放过了思想内容,反而是思想内容底最尖锐的最活泼的表现嘴。他从任何事物本身都是矛盾的统一体出发,合乎逻辑地把生命愈识所要,.求的感性因素与生命惫识中实际包含的理性因素思想内容揭示出来了这样胡风又超,,—“”.越了柏格森哲学从对生命感性的强调进到对生命的升华形态主观精神的认可与赞扬胡风曾说过.他所张扬的“主观战斗精神”的概念,是从黑格尔的“用语”“主观精神”,“.,—化解来的其目的是为了说明作家的主观和客观生活的关系均从内含看胡风仅仅借用了黑格尔这一术语的形式,其见解却是自成体系的.对于“主观精神”,胡
7、风着眼的不是它作为世界本源的意义,而是它应有的特性:战斗。从这一特性出发,胡风要求作家“把他底战斗精神潜”,“,“入到生活对象底深的本质里面。以百倍的热情去肉搏客观的世界唯深刻地认识生活对,,,”,.``象勇敢地征服生活对象由这来提炼出一个人生世界创造出一个艺术世界一句话我说的`主观战斗精神’是指的作者在创作过程中对人物的爱爱仇仇的态度吩.可见,胡风不仅改造了黑格尔的概念,而且通过对具体实践性目的的强调,完全脱离了黑格尔玄学思辨的王,.,国回到了有血有肉的现实创作与文艺理论的实际中事实上胡风当时不遗余力地张扬主观战斗精神,主要是针对当时创作园地的灰色倾向
8、,即主观公式主义与客观主义.因此,胡风虽,,,从形而上的理论出发却在形而下的批评
