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《论苏轼的人格风貌与魅力-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、扬州师院学报(社会科学版)1994年第2期论苏轼的人格风貌与魅力张仲谋,、,、、提要苏轼在长久的仕宦生涯中载沉载浮甘苦备尝以此为墓础他接受庄子陶潜白居易奇正、、,。、相生经权结合的思维方式和旷达乐观恬淡自守的处世之道形成独特的人格风貌正直率真的个性、。,挥洒不羁的才气健康开朗的幽默感是其人格构成的主要因素苏轼的人格主体所反映的价值取向在封,。建士大夫中具有一定代表性因而为历代士人仿效并深受景仰,、、。一部中国文学史不仅是体裁主题人物、,,:“形象技巧的发展史也是作为创作主体的苏轼少年时初读《庄子》感叹曰
2、吾。,,,中国文人塑造自我形象的历史历代文人自昔有见于中口不能言今见《庄子》得。,,l`]身人格构拟的范型在很大程度上代表了中吾心矣其实他对《庄子》不仅一见钟。,。“国文化精神的价值取向情而且终身受用不尽他那善于打通后,、,壁说话”的智慧就是从齐物逍遥之论中从中国文人人格的发展历程来看生活,。,在封建社会后期的苏轼乃是一个杰出的存脱胎出来的他诗文中的成语典故出于。,,;在他《庄子》的极多在苏轼在世的时候声名如日中天这不仅是以故为新的创作,,,。身后经过八百多年岁月的淘谁他的形象手段也是反映他思维方式的基
3、本材料如:“与其文学作品一样仍然具有经久不磨的魅《唐道人言天目山上俯视雷雨⋯⋯》已外浮。,,,,力这说明一个作家的影响为人们所喜名更外身区区雷电若为神山头只作婴儿,。,看人问”不管苏轼自己是否意爱的程度并不仅仅取决于创作成就的高无限失著人低,在很大程度上也取决于他的人格。历来识到,实际上他是在发挥《庄子》备加推崇研究苏轼的人,虽然也接触到这一点,但没的雷震不惊的至人人格精神。。,、但是,苏轼并有给予足够的重视事实上苏轼的价值不象深受庄子影响的魏晋,,,,魅力苏轼的独特之处主要的不在他的创文人那样言行诡橘
4、有意走偏至过火一路,。作手法技巧而在于他那内涵丰富而又独具成为虽有个性却乖违人情的人格模式他从、、。《庄子》勾勒的至人神风采的人格人圣人种种人格,、、、原型中吸取了个性舒张师心独见唾弃一苏轼人格的历史积淀、,虚伪蔑视流俗的积极内涵而扬弃了那些、、、。太太怪苏轼生活在后期封建社会他的人格构狂太冷太放以至于祈伤人性的,。、成及其特点是在士大夫传统人格的基础上芒角他极力追求的是一种执经用权反常。,,形成的合道积极而不流于迁执达观而不坠于消。,,极的举要而言苏轼景仰师法的人格典范有处世哲学在这方面陶渊明给他很多
5、,、、。,三种分别以庄周陶渊明白居易为代表有益的启示陶渊明生当东晋后期魏晋风·12,,度的流风余韵尚未消歇而他却能不受炫奇趋者不乏其人而历史上却只有一个苏轼!,,,逐异风尚的左右本之儒以醇其志参之庄和其他文人相比苏轼的人格具有更大,,,。,以成其气既不从流俗又不太孤刻安贫的包容性和人间味在他一生中既有君后,,、,乐道达观白适遂成为后世文人心目中的赏识众星捧月的辉煌时期更有获罪转。,。、。人格典范苏轼一生历尽升沉他最为推徙窜身蛮荒的痛苦经历他的弟子黄山谷。,“,”崇反复称道的是陶渊明晚年滴居海南尽曾以赤壁
6、风月笛玉堂云雾窗来概括他的,,和陶诗一百二十余首并非出于诗风的向慕升沉遭际当时哪会想到日后还有垂老流落,。,:迫求而是人格上的心悦诚服他曾说过的忧患余生呢!’身行万里半天下僧卧一庵,、“,,”【7J吾子渊明岂独好其诗也哉?如其为人初白头苏轼一生亲历华屋山丘春梦。,”“”周“,,实有感焉2I]又说渊明形神似我我即秋云之变迁又有充足的时间反思体味因,。”’l],,渊明渊明即我也此他对人生的体验与自我人格的塑造也、,、、、。除了庄周陶渊明以外苏轼还从中年更其从容深刻细腻完整在他全部作。、,,,以后的白居易接受
7、了一些影响因为庄周品中包括近三千首诗三百多首词八百,,,陶渊明一生很少在官场他们遇到的主要是多封书信以及数以百计的各体文章处处,、,物质生活的困难和贤士失志功业无成的闪现着他人格精神的光彩从而构成了超乎。,。失落感他们在人格塑造方面的典范意义文字技巧之外的独特魅力。是如何在穷困失意中自我解脱而苏轼的遭、、二苏轼人格的构成要素,际则有所不同君恩未报家庭拖累等现实,,,问题使他不能弃官归隐而主观上他又不苏轼的人格主要包括以下四种构成要,。肯随俗俯仰所以与出处略似的白居易深相素。,契合滴居黄州时白号东坡显然从
8、白居易(一)正直坦率的个性、、、,忠州时期所作《步东坡》《东坡种花》《别苏轼苏辙兄弟二人自幼性格迥然不。:“可东坡花树》等诗而来白诗云穷通不由。,。同一个是坦率外向一个是谨重内敛所,。,。,“”己欢戚不山天命即无奈何心可使泰谓知子莫若父兄弟俩性格的差异老苏。,。。,然且务由己者省躬谅非难勿问由天早就注意到了在他们十余岁时苏询为二,。]:“,。“”者天高难与言,l5苏轼则云知命者必尽子命名并作《名二子说》轼是车问用作,”,“,,人事然后理足而
