苏武精神与苏缄精神之异同.pdf

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1、2014年8月宝鸡文理学院学报(社会科学版)Aug．2014第34卷第4期(总第160期)JournalofBaojiUniversityofArtsandSciences(SocialSciences)V0l_34(SumNo．160)【哲学·宗教学研究】苏武精神与苏缄精神之异同苏振武(宝鸡文理学院哲学系，陕西宝鸡721016)[摘要]苏武和苏缄同为中国历史上的民族英雄，在价值诉求上都深受儒家思想熏陶，都以其爱国精神和大节道义而名垂青史。但由于受处于不同发展阶段的儒学之影响，他们在民族气节和取义方式上又有所差异。本文拟就此加以比较性研究和阐述。[关键

2、词]苏武精神；苏缄精神；异同[中图分类号]B234．99[文献标志码]A[文章编号]1008—4193(2014)04—005—04苏武是中国西汉时期杰出的外交家和民族英国格伦理，诠释了爱国主义。雄，其出使匈奴十九年持汉节不变的民族气节震撼苏缄属闽派苏氏，闽派苏氏是武功苏氏支脉，因古今；苏缄是中国北宋时期的邕州(今广西南宁)知而苏缄是西汉平陵侯苏建后裔，与苏武同宗同源。州，其为抗击交趾入侵而举家殉国的悲壮事迹名垂北宋宰相苏颂三世孙苏砒、五世孙苏汉在《苏氏世谱青史。鉴于他们在历史渊源上的特殊关系和精神实原序》、《苏氏分流序》中称：“建，事武帝，封平陵侯，

3、质上的极其相似性，本文拟将二人联系起来加以比居长安，葬武功，是为武功人。后分为六派⋯⋯”，衍较性研究，以期深刻认识他们在不同历史时期所表生三族。由颜中其先生主编的《新编苏氏大族谱》也现出来的爱国精神和民族气节。称：“苏建因功封平陵侯，其后子孙，于隋唐时期分为一、苏武与苏缄的历史渊源关系六派三族，皆宗平陵。”六派为：赵郡苏氏、襄阳苏氏，从史书和谱牒记载可知，苏武与苏缄历史源泊相武邑苏氏、武强苏氏、蓝田苏氏、河南苏氏。三族为：同：都是西汉平陵侯苏建后裔，均以陕西武功为郡望。蜀派苏氏、闽派苏氏、眉派苏氏。[3](苏缄属闽派苏据《新唐书·宰相世系表》记载：苏忿

4、生(西周司氏，自然也是西汉平陵侯苏建后裔，与苏武同宗同源。寇)后世“至汉代郡太守建，徙扶风平陵，封平陵闽派苏氏以苏益为第一世，苏益为苏奕之后，苏侯。”_1_(“’《史记》、《汉书》亦称：“苏建，杜陵人，以奕为唐宰相苏壤之后。据宋《苏颂墓志》：“(苏)壤世校尉从大将军卫青击匈奴，封平陵侯”。武功新村家武功，元和中年曾孙奕卒光州刺史，始家固始。”据《苏氏家谱》也记载：《始祖汉平陵侯建。汉中郎将赐河南固始《苏山堂·苏世宗谱》认定，奕生纠，纠生爵关内侯武。奉车都尉嘉(武之兄)。骑都尉贤(武深，深生晚，晚生义，羡，益三子。益三子：光谊、光之弟)。⋯⋯”_2](”

5、平陵侯苏建为汉武帝时名将，因谓、光晦。_4J(据福建南安《阜阳苏氏族谱》认定：唐随卫青反击匈奴有功，封为平陵侯，后任代郡太守，光启二年(886)奕公(光州刺史)裔孙大郎公讳义，自屯兵戍关。建有三子：苏嘉、苏武、苏贤。苏武(前河南光州固始偕仲弟羡，季弟益，随王潮人闽。因此14O～前60年)为平陵侯苏建次子，字子卿，陕西武而形成了闽派苏氏。苏汉《苏氏分流序》载：“文贞第功人，官拜典属国，赐爵关内侯，是西汉时期杰出的三子诜，徐州刺史；生震，吏部侍郎；生奕，元和中为外交家和民族英雄，他受命出使匈奴被羁留十九年，光州刺史。”这与武功新村苏氏家谱是一致的。据武却始

6、终持节操守，不辱使命，以其人生践行了儒家的功苏氏族谱，光州刺史苏奕，为唐宰相文贞许国公苏*[收稿日期]2014—06—21[作者简介]苏振武(1952一)，男，陕西武功人，宝鸡文理学院哲学系教授，研究方向：马克思主义哲学与中国传统文化。5宝鸡文理学院学报(社会科学版)http：／／www．bjwlxy．cn／zazhishe／shehui／index．htm壤曾孙，徐州刺史苏诜之孙，唐宰相文宪许国公苏颈暮而不往救，非义也”。就招募数千名士兵，南下救从孙，吏部侍郎赠礼部尚书岐国公苏震之子。苏奕援，粉碎了叛乱。在得知交趾李越即将入侵时，他就在唐宪宗至穆宗时

7、任光州刺史，开基光州固始苏氏及时给相关州府打招呼，要求做好抗击准备。当敌一族。人大军攻城，兵微将寡，外无援兵时，他毫无畏惧，安又据史书，苏益(875～967)字世进，唐末五代光抚百姓，训练士卒，英勇抗击，坚持长达42天之久，州固始人。为隰州刺史(今山西隰县，辖今山西石甚至使李越一度准备撤军。当城被攻破时，他仍然楼、隰县、永和、蒲县、大宁等县和孝义市西南部地坚持巷战，以死相抗，最终以全家殉难而“义不死敌区)，唐末随王潮入闽，为泉州押统使。后因子光晦手”。所有这些，无不体现出苏缄的爱国精神和民族为漳州刺史，节度使陈洪进将他召至同安地不再遣大义。送，他就择同

8、安县城葫芦山下定居，为同安县芦山苏2．人格魅力相同：显大丈夫人格，呈浩然之正气氏始祖。从儒家人