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时间:2018-07-10
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1、【哲学研究】倡价值诉求高度契合:苏武精神历久弥新之原因所在苏振武(宝鸡文理学院哲学系,陕西宝鸡721016)[摘要]作为中国历史上杰出的外交家和民族英雄,苏武精神历经两千多年却如此历久弥新,苏武文化在今天之所以日渐强烈且影响宏远,其与中华民族救亡图存和实现伟大复兴的价值诉求的高度契合,是根本的原因所在。[关键词]苏武精神;价值诉求;中华民族复兴[中图分类号]B234.99[文献标识码]A[文章编号]1008‐4193(2015)05‐036‐05苏武是中国西汉时期杰出的外交家和民族英雄,他受命出
2、使匈奴羁留十九年,却始终持节操守、不辱使命,这种为了民族尊严而视死如归的英雄形象,为了国家利益而无所畏惧的民族气节,千百年来一直受到世人敬颂,并升华为一种民族精神,熔铸为一座道德丰碑,感染和激励着一代又一代的中国人。在今天的中国,甚至在东亚、东南亚等儒家文化圈内,苏武精神更是得到崇敬和颂扬,而传播和弘扬苏武精神的苏武文化更是方兴未艾。我们不禁要问:苏武精神为什么能如此历久弥新,苏武文化为什么在今天日渐强烈,影响宏远?笔者对此有如下思考和分析。一、苏武精神的历史传承与现代弘扬历史上,特别是汉唐宋元
3、时期,以鸿雁传书、北海牧羊、苏武节等为题材,以传记、诗词、戏剧、绘画、书法等形式歌颂苏武精神的文学艺术作品,一直发挥着传承苏武精神的文化功能。特别是每当民族危难时期,苏武精神都发挥了强化国人民族气节,激励志士仁人共赴国难的道德功能和价值导向。诸如历史上的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,“男儿到死心如铁!看试手,补天裂”的辛弃疾,精忠报国的岳飞等念念不忘祖国统一大业的英雄壮举,以及杜甫“穷年忧黎元,叹息肠内热”,陈子昂“感时思报国,拔剑起蒿莱”,陆游“位卑未敢忘忧国”,范仲淹“先天下
4、之忧而忧,后天下之乐而乐”,苏洵“贤者不想其身之死,而忧其国之衰”,林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等忧国、忧民、忧天下之志,无不受到苏武精神的感染和熏陶。苏武精神的现代传承和影响,主要表现在抗日战争时期和改革开放时期。前者诸如顾毓琇的话剧枟苏武牧羊枠、马连良的京剧枟苏武牧羊枠、华新影业公司出品的电影枟苏武牧羊枠、蒋荫棠和田锡侯创作的歌曲枟苏武牧羊枠和脍炙人口的苏武牧羊词(相传为北京一位中学历史教师所作)等,对于激励国人奋起抗日救亡图存发挥了积极作用。建国以来特别是改革开放以来,传播苏武
5、精神的苏武文化现象更是日渐强烈,方兴未艾。诸如以天津人艺推出的话剧枟茂陵封侯枠、河南豫剧二团原创豫剧枟苏武牧羊枠、京剧枟大漠苏武枠、陕西歌舞剧院推出的原创歌剧枟大汉苏武枠等为标志的戏剧,以枟永远的苏武枠为标志的散文,以中央电视台在陕西武功举办的“首届苏武文化艺术节”和连续十多年在武功苏武纪念馆举行的社会各界清明公祭苏武活动为标志的苏武文化活动,以枟苏武父子传奇枠、枟大汉英烈苏武枠等为标志的小说,以“苏倡[收稿日期]2015‐06‐08武书画艺术展”为标志的书法与绘画,以上海音像出版社推出的大型声
6、乐套曲唱片枟苏武牧羊枠为标志的音乐艺术,以陕西武功苏武纪念馆的建立和一批苏武牧羊雕塑为标志的物质文化等等。特别是陕西苏武文化研究会等学术平台的建立,两次“苏武精神国际学术研讨会”的成功召开,枟苏武精神与儒家伦理枠(人民出版社2013年版)枟汉之魂:苏武精神及其当代价值枠(人民出版社2009年版)枟人格、气节、民族魂———论苏武精神枠(人民出版社2014年版)等著作和一批论文等学术成果的问世,标志着苏武精神和苏武文化已经发展到了学术研究的高度和纵深。所有这些,对于在市场经济条件下用苏武精神唤醒国人
7、民族良知,维护国家和民族利益,遏制道德滑坡和伦理沦丧,发挥了积极的作用。不仅如此,苏武精神在海外特别是东亚、东南亚的儒家圈内,也得到了积极的传播和颂扬,并激励着一批华人企业家从事支持祖籍国教育、科技、医疗事业的慈善义举,对此这里不一一赘述。二、苏武精神历久弥新的基本原因苏武精神其所以历久弥新,影响深远,笔者认为有以下三方面基本原因:1.苏武精神与中华民族生存与发展的价值诉求高度契合何谓苏武精神?苏武精神就是苏武的民族气节和崇高人格,其核心就是“忠国”精神,就是对国家和民族的热爱和忠诚。正如孔子所
8、讲:“有杀身以成仁,无求生以害人”;也如班固所赞:“使于四方,不辱使命,苏武有之也!”苏武的民族气节和崇高人格,既包含着对国家和民族的深厚感情和无限忠诚,也包含着对国家和民族的历史使命和伦理责任。两千多年来,苏武的事迹和精神已经汇聚为一种独特的苏武文化。苏武文化由于其精神实质和价值诉求,已经成为中华传统文化的一种具体形态和典型表现。历史已经证明,文化对于一个民族而言,是须臾不可分离的,是与该民族共存亡的。有此文化,就有此民族存在;一种民族的文化消亡了,这个民族也就不复存在了,即不再是原来意义上的
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