英语学习者联想回指释义过程中的推理研究

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1、解放军外国语学院学报第33卷第5期·66·JournalofPLAUniversityofForeignLanguages2010年9月英语学习者联想回指释义过程中的推理研究周英(解放军外国语学院英语系，河南洛阳471003)摘要：联想回指释义是一个推理过程。本文强调联想回指先行项与回指项间的联系关系，对英语学习者解决联想回指时的推理进行了两项实验研究。实验一发现，先行项与回指项之间联系强度较高时，学习者没有进行向前推理；实验二发现，先行项与回指项之间联系强度较高时，有向后推理产生；先行项与回指项之间联系强度较低时，

2、没有产生向后推理。关键词：英语学习者；联想回指释义；联系强度；向前推理；向后推理中图分类号：H319．3文献标识码：A文章编号：1002-722X(2010)05-0066-060．引言理，Clark(1977)使用“搭桥推理”(bridginginfer-Hawkins(1978)的联想回指(associativeanaph—ence)来指称联想回指。Matsui(2ooo)指出，搭桥ora)是语篇连贯的一种重要手段。与直接回指不推理不仅包括解决推理照应(联想回指)，还包括同，联想回指是指语篇中的“定指名词短语”(

3、def-在句子间建立因果关系的推理，叫做“因果搭桥推initeNP)，这些短语的所指是一些新的实体，在先理”(causalbridginginference)。可见，联想回指释行项中并没有明确的表述，而是通过推理得出的。义与推理密不可分。心理语言学语篇推理研究主要(Matsui，20o0)如：关注两个问题：第一，在建立连贯语篇的过程中推(1)1wentintotheroom．Thewindowwasopen．理是否是必需的?第二，推理以什么方式产生?例(1)中，定指名词短语thewindow在先前“向前推理”(for

4、wardinference)，还是“向后推理”的语篇中并未提及，也没有明确表述出来，但受话(backwardinference)?向前推理是把当前信息与随人会很自然地认为thewindow是指前述话语中the后信息联系起来，是对随后信息的预期；而向后推room的窗户。尽管如此，我们仍然把theroom当作理则是在当前信息与先前信息间建立联系。联想回是thewindow的先行项。指释义中的推理研究也离不开这两个问题。针对第根据以往研究可以发现，联想回指具有以下特一个问题，研究者一致认为，联想回指释义过程中征：1)回指项

5、是定指名词短语，引入的必须是一推理是必需的。(Clark，1977；Sanford&Garrod，1981；个新实体(Kleiber，1999)，而不是对先前语篇中出Matsui，2000)至于第二个问题，研究者们存在分歧，现的、已经确立的实体的再描述(Matsui，2000)；2)分歧的焦点是：回指释义解决过程中，是先行项激作为先行项的短语与回指项不同，二者之间不是同活回指项，从而产生预期，形成向前推理?还是回指关系(Matsui，2000)，但在语义上具有某种联系指项出现后，在回指项与先行项之间建立联系，形成(a

6、ssociativelink)(Lavigne—Tomps&Dubois，1999)；3)向后推理?回指所指是通过推理得出的(Clark，1977)。1．1Clark的研究1．研究背景Clark(1977)做出了两种区分：“授权”(an—语篇理解就是要构建连贯的心理语篇表征，建thorized)推理和“非授权”(unauthorized)推理，立连贯表征的一个重要过程就是把新信息与已知信向后推理和向前推理。Clark认为，授权推理是需息整合起来。整合过程的一个重要方面就是回指释要的推理，非授权推理是不需要的推理，只有

7、向后义，成功解决回指释义可以使读者不断更新语篇表推理是授权推理，是需要的推理。举例说明：征。在心理语言学研究中，回指现象被认为是推理(2)Wecheckedthepicnicsupplies．Thebeer研究的一个组成部分，因为解决回指的过程涉及推收稿日期：2009—07—12作者简介：周英(1973一)，女，河北邢台人，解放军外国语学院英语系讲师，博士研究生，研究方向为心理语言学。第5期周英英语学习者联想回指释义过程中的推理研究·67·根据Clark的研究，受话人听到第一个话语中直接确定回指项的所指，不必在遇到回

8、指项后进行的名词短语thesupplies时，可能会开始想象跟sup—向后搭桥推理。他们把通过向前推理直接确定回指plies有关的各种事物，其中有些是必要的，有些是项所指的过程称为“首要加工”(primaryprocess．可选择的，这个想象过程就是向前推理。接下来听ing)，并指出大多数回指都是以这种方式解决的。到thebeer后，说话人与受