《马说》复习知识点.doc

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1、《马说》知识汇总一、文学常识：本文是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。韩愈（768～824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。本文选自《韩愈文选》。二、按课文原句填空:1、揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。（领起全文作用）2、千里

2、马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。3、千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。4、千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。5、食马者“不知马”的具体表现（刻画食马者愚妄浅薄的形象）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。6、全文的主旨句：其真不知马也。7、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：“千里马常有，而伯乐不常有。”三、注音：祇（zhǐ）骈(pián)死槽(cáo)枥(l

3、ì)尽粟（sù）一石（dàn）四、解释词语：（一）通假字：　　(1)才美不外见:“见”通“现”，显现、表现。　　(2)食之不能尽其材:“食”通“饲”饲养；“材”通“才”，才能。　　(3)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。（二）一词多义：1.之　　虽有千里之能：的。　　马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。　　策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。　　鸣之而不能通其意：音节助词，不译。　　食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。2.能　　虽有千里之能：才能，能力。　　安求其能千里也：能够。3.策　　策之

4、不以其道：名词活用动词，用鞭子打。　　执策而临之：马鞭。4.而　　鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。　　执策而临之：连词，表修饰。　　食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。5.食　　一食或尽粟一石：吃，动词。　　食之不能尽其材：通“饲”喂养，动词。6.虽　　故虽有名马：即使。　　虽有千里之能：虽然。7.其　　安求其能千里也：代词，代“千里马”。　　食之不能尽其材：代词，代千里马的。　　其真无马邪:难道，表反问，加强语气。　　其真不知马也：表推测，“恐怕”。　　策之不以其道：代词，代驱赶千里马的。8.以　　不以千里称也：把，用。　

5、　策之不以其道：按照。9尽：　　一食或尽粟一石：吃尽。食之不能尽其材：竭尽。（三）重点实词：1、祇：只是。2、辱：受辱没3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。4、称：著称。5、一食：吃一顿。6、或：有时。尽：吃尽。7、才美：才能和优点。8、且：犹，尚且。9、等：等同，一样。10、道：正确的方法。11、鸣：嘶鸣。12、通：通晓。13、执：拿着。14、临：面对。15、知：识别，了解五、翻译句子：1、世有伯乐，然后有千里马。——世间有了伯乐，然后才有了千里马。2、千里马常有，而伯乐不常有。——千里马经常有，可是伯乐却不经常有。3、故虽有名马，祇

6、辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。——所以即使有了名贵的马，也只是在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。4、马之千里者，一食（shí）或尽粟一石。——能日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。5、食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。——喂马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）去喂养（它）。6、是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），——这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，（它的）才能和优点不能表现在外面

7、。7、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？——想要跟普通马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？8、策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，——驱使它，不按照（驱使千里马）的正确方法，喂养马，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣，却不能通晓它的意思。9、执策而临之，曰：“天下无马！”——拿着鞭子，面对着千里马说：“天下没有千里马！”10、呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也!——唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真的不能识别千里马啊!六、问题探究：1、文章主旨（或作者情感）：本文托物寓意，作者借千里马

8、被埋没的悲惨遭遇，寄托自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，以及对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈控诉。2、本文采用的写法是托物寓意。文中的“伯乐”是比喻能识别人才的人；“千里马”是比喻人才；“食马者”是比喻埋没人才、摧残