马说知识点总结.doc

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1、马说1.《马说》是唐代著名文学家韩愈的文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。本文选自《韩愈文选》。　韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。是唐宋八大家之首。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。2.文章主题：文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。3.原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有

2、。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。4.译文世上有伯乐这样的人，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐这样的人不

3、常有。因此即使是很名贵的马，也只是辱没在奴役人的手中，跟普通的马一同死在马厩之间，不能获得千里马的称号。　　日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力量不足，才能和良好的素质不能显现出来，尚且想要和一般的马一样都办不到，又怎么能要求它日行千里呢?　　饲养马的人用鞭子抽打马，驱使它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，但不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？其实

4、他们不认识千里马啊!5.词语解释　　1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。　　2、祇辱于奴隶人之手：只是屈辱于奴隶之手。祇，只是。辱，受辱。之，的。奴隶人，仆役。　　3、骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。　　4、不以千里称也：不把（它）称为千里马。以，把。千里：千里马。　　5、马之千里者：能日行千里的马。倒装句，千里马者。之，无译，倒装句的标志。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。　　6、

5、一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）：有时要吃尽食料一石。一食，一餐。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。　　7、食（sì）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。　　8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置的标志，不译。）　　9、是：这样，指示代词。　　10、能：才能。　　11、才美不外见：才能和特长不能显现出来。见，同“现”，显现。　　12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客

6、观条件允许。　　13、安：怎么，哪里，疑问代词。　　14、策之不以其道:驱使它，不按照正确的方法。策：竹制的马鞭子，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：正确的方法。　　15、尽其材：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能　　16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。　　17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。　　18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。　　19、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？

7、其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。　　20、其真不知马也。其：恐怕，大概；表推测语气。　　21、常：通常，平常。　　22、临：面对6.通假字　　(1)食马者:“食”通“饲”，喂养。　　(2)才美不外见:“见”通“现”,表现，表露。　　(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。　　(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。7.古今异义　　是古义:这样的.例:是马也,虽有千里之能　　今义:判断词.　　安古义:怎么.例:安求其能千里也?　　今义:安全;安定;安装.　　等古义:同样.例:

8、且欲常马等不可得.　　今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.　　　或古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石　　　今义:或者　　然后古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件例：      世有伯乐，然后有千里马。　　今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。　　食古