《脉经》在校勘《素问》中的作用举隅

《《脉经》在校勘《素问》中的作用举隅》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、中医文献杂志·文献研究·《脉经》在校勘《素问》中的作用举隅木首都医科大学(北京，100069)陈婷摘要：《脉经》成书于魏晋，距《素问》成书时间较近。《脉经》中引用大量《素问》内容，可借以校勘现存《素问》版本中因流传久远而出现的诸多错误。本文利用《脉经》校勘《素问》，指出《素问》中存在的误字、脱文、倒错的情况，表明《脉经》在校勘《素问》中所发挥的作用，强调他校对恢复古籍原貌的重要性。关键词：脉经素问校勘《脉经》，西晋·王叔和撰。全书10卷，97篇，以本，《素问》选用明·嘉靖顾从德影宋刻本。“类例相从”的方法，对魏晋以前医学文献进行了

2、一次全面系统地总结。林亿盛赞此书：“若网在纲，有误字条而不紊，使人占外以知内，视死而别生，为至详误字，是指古籍在其流传过程中出现的错字，悉，咸可按用。”n《脉经·自序》：“今撰集岐伯以来，亦称“误文”或“讹文”。《抱朴子·遐览篇》云：“书三逮于华佗，经论要诀，合为十卷。”可知，该书保存了写，鱼成鲁，虚成虎。”明确指出古籍因传写不慎可大量魏晋以前医学文献。其中有现存世者，如《素致文字错误。问》、《针经》(《灵枢》)、《难经》等；亦有已散佚之医误字例1：《脉经·卷第一·平脉早晏法》：“黄帝书，如《脉法赞》、《四时经》等。问日：夫诊脉常

3、以平旦，何也?岐伯对日：平旦者，据小曾户洋先生考证，《脉经》引用《素问》文字阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调约略四千余字。其中《大奇论》之全文，《平人气象均，气血未乱，故乃可诊。过此非也。”《素问·脉要论》、《通评虚实论》之50％以上经文，《五藏生成精微论》：“黄帝问日：诊法何如?岐伯对日：诊法常论》、《脉要精微论》、《玉机真藏论》、《三部九候论》、以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，《藏气法时论》、《刺热篇》、《评热病论》之20％一40％络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。”经文见于《脉经》。将《脉经

4、》与《素问》进行文字校按：此段经文论述了诊脉常于平旦的原因所勘，可以发现二者存有大量异文。从时间上来讲，在，强调诊脉的时间性。《脉经》于经文最后指出，《脉经》成书于魏晋，距《素问》成书时间较近。《脉“过此非也”，指出平旦是最佳诊脉时间，除了这个经》中引用大量《素问》内容，可借以校勘现存《素时间段就不适宜诊脉了。姚止庵云：“平旦之时，阳问》版本中因流传久远而出现的诸多错误。本文就初用事，人气清明，气血未乱，故可以审脉之得失，《脉经》在校勘《素问》中所发挥的作用加以举隅说平旦六句正言气血之所以未乱也。”《素问》则作明。“有过之脉”。王

5、冰注云：“过，谓异于常候也。”是《脉经》选用清·光绪癸巳景苏园复宋本影印基金项目：首都中医药与护理研究专项：王叔和《脉经》的整理与研究(编号：11ZYH06)三生箜鱼塑指平旦可以诊出异于常候之脉，与本篇之旨不尽相华，谓似华虚弱，不可正取也。”义颇牵强。另考符。据此《脉经》之“过此非也”优于《素问》之“有过《甲乙经·卷四·第一》亦作“舂”，当是。之脉”。脱文误字例2：《脉经·卷第五·扁鹊华佗察声色要诀》：“赤欲如帛裹朱，不欲如赭⋯⋯黑欲重漆，不欲脱文，是指古籍在其流传过程中比原文脱落遗如炭。”《素问·脉要精微论》：“赤欲如白裹朱，不

6、欲漏了的文字，又称“夺文”。从脱文的形式上看，有如赭⋯⋯黑欲如重漆色，不欲如地苍。”脱一字、数字，有脱一句、数句，有脱一行、数行和脱按：《说文》：“帛，缯也。从巾，白声。”赤欲如帛简等。从脱文的原因上看，有抄脱和臆删等。裹朱，是指赤色欲如缯裹朱，隐然含蓄而不张然外脱文例1：《脉经·卷第一·迟疾短长杂病法》：露。《素问·脉要精微论》亦日：“黄欲如罗裹雄黄，不“浑浑革革，至如涌泉，病进而危；弊弊绰绰，其去如欲如黄土。”《广韵·七歌》：“罗，绮也。”绮，是丝织弦绝者，死。”《素问·脉要精微论》：“浑浑革至如涌品。黄欲如罗裹雄黄，依然强调

7、黄所欲之色的隐然泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。”含蓄。《说文》：“白，西方色也。阴用事，物色白。从按：王冰注《素问》云：“浑浑，言脉气浊乱也。人合二。二，阴数。”赤欲如白裹朱，以一色掩盖另革至者，谓脉来弦而大，实而长也。如涌泉者，言脉一色也。另考《太素·卷十六·杂诊》、《千金要方-卷汩汩，但出而不返也。绵绵，言微微似有，而不甚应二十八·第十》、《圣惠方-卷一》并作“帛”。马莳注手也。如弦绝者，言脉卒断，如弦之绝去也。若病云：“白，当作帛”。据此“白”当作“帛”。候Et进而色弊恶，如此之脉，皆必死也。”[4199《说文》：“苍

8、，卿色也。从舯，仓声。”《广雅·释“浑浑”，大水流淌的样子，此喻脉来洪盛状。器》：“苍，青也。”地之苍，乃地之青色。《说文》：“炭，《素问·疟论》亦日：“无刺浑浑之脉。”“革至如涌烧木余也。从火，岸省声。”炭之黑色，枯槁无华。泉”，吴昆注：“革，虚