试析叶圣陶、朱自清的《精读指导举隅》和《略读指导举隅》

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1、试析叶圣陶、朱自清的《精读指导举隅》和《略读指导举隅》选择阅读叶老和朱先生合著的这两本书，是因为我认识到了阅读文章和书籍的重要性，不仅仅是要阅读，而且要掌握方法，但这些看似很简单的道理，其实却很容易被忽视。从1923年全国教育会联合会“新学制课程标准起草委员会”草拟并公布新学制屮小学国文科《课程纲要》起到20世纪40年代末，我国的屮学国文科阅读教学分为“精读”和“略读”二口。①20世纪40年代初叶圣陶先生和朱自清先生一起，共同研究教育，根据他们二十年的教学经验，提出了全面改革阅读教学的实施方案，合作编撰了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》两木书，阐述了他们对精读和略读学习的基木观点。这两

2、木书的字数约为二十六万字，于1942年3月和1943年1月先后由商务印书馆在重庆印行,后都列入“新中学文库”。《精读指导举隅》屮收有《例言》、《前言》和六篇文章，包括欧阳修《浣冈阡表》、鲁迅《药》、徐志摩《我所知道的康桥》、胡适《谈新诗》(节录)、柳宗元《封建论》、蒋中止《第二期抗战开端告全国国民书》现在重卬，略去了最后一篇。《略读指导举隅》屮收有《例言》、《前言》和七部书作例，《孟子》、《史记菁华录》、《唐诗三百首》、《蔡孑民先生言行录》、《胡适文选》四部、《呐喊》、《爱的教育》。其屮《孟子》、《史记菁华录》、《唐诗三百首》、《胡适文选》四部，适合于高屮学生阅读；《蔡孑民先生言行录》、

3、《呐喊》、《爱的教育》适合于初屮学生阅读。其屮，《例言》和《前言》概括性地阐释了叶老和朱先生写作此书的精神实质。朱先生在两篇《例言》对木书内容及结构给予了说明，并反复强调此书是从中学国文教师对学生阅读指导的角度來叙述的，突出了教师对学生阅读的指导、引导作用。叶老在《前言》中则详细地介绍了精读和略读的关系，精读和略读的内容，精读和阅读的过程和方法等问题，并把精读和略读分别概括为三项。精读指导举隅《前言》：(1)课前预习(独立阅读)。包扌舌“通读全文”、“认识生字生语”、“解答教师所提示的问题”。(2)课内报告和讨论(集体阅读)。(3)课内外练习。包括“吟诵”、“参读相关的文章”、“应对教师

4、的考问”。略读指导举隅《前言》（1）阅读前指导。包括“版木指导”、“序冃指导”、“参考书籍指导”、“阅读方法指导”、“问题指导”。（2）组织学生阅读，并要求他们随时作笔记。（3）组织学生课内报告和讨论（4）考杳评定学生的阅读成绩。阅读是发生在我们每个人身边的在在平常不过的事情，但是如何阅读，怎样有效地阅读，阅读的方法，精读和略读如何理解，我想并不是每个人都能明确的给出答案。如何阅读不仅对个人更加对我们师范生來说是一个必须要思考的问题。苦于平时看论文却没有收获的我，其实就是没有掌握阅读的方法，没有方向性和针对性。因此，我选择阅读叶圣陶先生和朱自清先生的《精读指导举隅》和《略读指导举隅》这两

5、木权威书籍，汲取前人的阅读方法，以此來纠正口己以前不规范的阅读习惯，并督促口己养成良好的阅读习惯，指导我以后的阅读。我想定会终身受用。现在就这两本阅读学经典，谈谈自C的一点思考和冥想。一解读书题：《精读指导举隅》和《略读指导举隅》1.精读指导叶老认为在指导以前，教师得先安排学生预习，说明一下学生须预习的工作内容，而且指导方法要切实，考查学生成绩时态度必须认真。叶老主张把阅读的教学过程，大致划分为预习——报告和讨论——练习这样三个阶段。即学生要首先完成个人独立阅读，紧接着是集体阅读，然后在新的基础上，个人再次独立阅读。精读指导的特点：“纤屑不遗、发挥净尽。”即对阅读材料进行全面、精细、深入

6、的理解和琢磨。认真读懂文章中的每个字，每一句，每一段，逐字逐句细细品读，努力去理解每一篇选文的内涵，认真去揣摩每一篇选文的写法。阅读中，如发现不认识的字或词，就要杳字典辞典，口己主动思索并撰写笔记，直到完全掌握精读的技能，形成熟练的技巧与习惯。2.略读指导略读也是有效的阅读方法。2001年语文课程标准重新将略读与浏览作为阅读的方法写入标准中，成为阅读教学的重要目标。略读在学生阅读习惯和阅读能力及语文素养的形成和发展中同样发挥着重要的作用。叶老认为“学生从精读方面得到种种经验，应用这些经验，自己去读长篇巨箸以及其他的单片短什，不再需要教师的详细指导，这就是'略读'”。②“略读的'略字'，一

7、半系就教师的指导而言：还是耍指导，但是只需提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫略；所以叫做'略一半系学生的功夫而言：还是要像精读那样仔细咬嚼，但是精读时候出于努力钻研，从困勉达到解悟，略读时候就已熟能生巧，不需多用心力，自会随机肆应，所以叫做'略'”。③略读指导的特点是「提纲挈领，期其自得。”略读不是“粗略的”阅读，不是“忽略的”阅读，而是“用来训练阅读的优良习惯，必须脚踏实地的，好不苟且，才有效益。”“惟冇开始脚踏实地，好不苟且，到习惯