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《儒家仁学思想对现代思想道德教育的启示-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第23卷第3期北京印刷学院学报2015年6月Vol_23NO.3JournalofBeijingInstituteofGraphicCommunicationJun.2015儒家仁学思想对现代思想道德教育的启示杨晓霞(太原科技大学思政部,太原030024)摘要:儒家仁学思想博大精深,其核心思想是仁者爱人、起源是周初统治者“重德”“敬德”的思想,后经孔为仁由己以及仁政,这些思想对现代思想道德教育中的人子的继承与发扬,通过以“礼”释“仁”,把社会外在际关系调节、个人道德修养以及官德建设具有借鉴意义。规范(礼)化为个体的内在自觉,第一个形成了以关键词:仁;爱人;道德修
2、养;思想教育;仁政“仁”为核心的一整套伦理政治学说,因此孔子也中图分类号:B82文献标志码:A成为儒家仁学思想的创始人。后来又随着历史与文章编号:1004.8626(2015)03一O055-04时间的发展演变,仁学思想被逐渐丰富,成为儒家思想的核心内容。其中,孟子在继承孔子仁学的基TheConfucian’SBenevolenceThoughton础上,从性善论的角度出发侧重于讲君主的实行仁ModernMoralEducatiOn政,认为仁学思想政治化的基础是以心释仁和以义YANGXiaoxia行仁,重点讲“义”;苟子对仁学的论述以“礼”为(Departmen
3、tofideologicalandPoliticalTheory,TaiyuanUniversity主,认为“仁”是主观原则,“礼”是客观原则,“礼”ofScienceandTechnology,Taiyuan030024,China)Abstract:TheConfueian’Sbenevolencethoughtsarebroadand是“仁”的外在表现,他建立的礼学体系是仁学发profound,itscoreideasarethebenevolentlovesothers,展的一大转折⋯;此外,还有董仲舒、二程、朱熹等dependingononeselfa
4、ndpolicyofbenevolence,thesethoug—儒家代表都从不同程度上对仁学思想进行了发展htsarebeneficialtointerpersonalrelationshipandpersonalmoralaccomplishmentandoficialmoralconstructioninthe与创造,但尽管这些思想家对仁学的诠释各有侧重modernideologicalmoraleducation.点,其基本框架是不变的,仁学思想的主要内容概Keywords:benevolence;lovepeople;moralcultivation;
5、括起来主要有以下几点。moraleducation;policeofbenevolence(一)仁者爱人孔子的“仁”首先强调的是协调人与人、人与党的十八大报告中强调要“弘扬中华文化,建社会之间的相互关系,“爱人”是“仁”的核心和主设中华民族共有精神家园”,并“使之与当代社会要内容,也是最高的道德原则。樊迟问仁,子日:与现代文明相适应,保持民族性,体现时代性”。“爱人。”¨《中庸》有云“仁者人也,亲亲为大。”而在当前中国社会,在部分国民中存在着理想信念《吕氏春秋》有《爱类》篇云:“仁于他物,不仁于人,模糊,价值取向扭曲,诚信意识缺乏,社会责任感缺不得为仁。不仁于他
6、物,独仁于人,犹若为仁。仁失,社会道德滑坡等令人担忧的问题。儒家仁学思也者,人乎其类者也。”这符合孔子本人的思想,我想作为中国传统文化的精髓源远流长,其思想内涵们从孔子所说“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与博大精深,在我国历史长河中深深地影响了社会的而谁与”,以及“厩焚,子退朝,日:‘伤人乎?’各个层面,继承、弘扬和发展儒家“仁学”思想是时不问马”儿”,就可看到这一点。孔门弟子子夏说:代的迫切要求,是进行现代思想道德教育的重要“四海之内皆兄弟也。””从这些表述来看,这里途径。的人应当泛指一切人。那么,这种爱人之心是从哪一里来的呢?这就必须到孔子的人性论中去寻找答、
7、儒家仁学思想的核心案。孔子言性只有一句话:“性相近,习相远儒家仁学思想的形成源远流长,“仁”的观念也。”这就是说,人的本性本来相近,但由于受后天社会政治环境和习俗的影响,才相差甚远。而收稿日期:2015~3-16性之所以相近,是因为人们的血缘情感,从人们的56北京印刷学院学报2015正血缘情感出发,孔子推导出了“仁者爱人”的结论,系外,还重视发挥人的主观能动性,强调个人的内并把它推而广之,使“仁者爱人”的口号在一定程心道德修养。“为仁由己,而由人乎哉。”~2D84“君度上超出了血缘宗教的亲近关系的局限性,把爱人子求诸己,小人求诸人。”[1I_等就是该思想的集的范
8、围从“亲亲”扩展到“泛爱
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