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1、南京大学学报(哲学·人文·社会科学)1998年第4期长江文化体系中的吴越文化丁家钟X3贺云翱摘要:长江文化是指长江流域地区文化特性和文化集结的总和与集聚,是一个时空交织的多层次、多维度的文化复合体。作为内涵广博的文化体系,它由巴蜀文化、荆楚—湖湘文化、吴越文化三个亚系组成,其中吴越文化生存于长江下游地区。广义的吴越文化指有人类产生以来存在于先秦时代吴、越立国地区的一切文化现象,它具有“饭稻羹鱼”的经济结构和饮食习惯,以及善驾舟、鸟崇拜、干栏式建筑“、文身断发”习俗、尚绿、灵动、情感细腻等文化特征。吴越文化在勇于开拓和善于开放的文化心态作用下,不断顺应时代发
2、展要求,调整和更新文化内涵与机制,同时始终保持特色与传统,其发达的玉文化、瓷文化、丝绸文化体现了“丽质秀色”的品性,对中华文明特质的形成有着殊多贡献。关键词:长江文化吴越文化在“多元一体”(费孝通先生语)的中华文明体系中,长江文化和黄河文化无疑是两支最具代表性和影响力的主体文化。它们互相存在,互相撞击,互相融会,互相补充,从而造成了中华文明博大精深、刚柔互济、绚丽多姿、绵延不绝的特性。直到今天“,长江经济带”的建设仍在呼唤着“长江文化”的进一步创新与发展,以不断增进我们民族的活力和激情。在传统学术研究中“,黄河文化”一直占有主要位置,但从80年代后期以来“
3、,长江文化”逐渐受到学术界尤其是历史学界的普遍关注,它以新的资料和新的视角大大拓展了中国文化史研究的视野,使人们了解到中华民族和中华文明的发生发展过程要比过去的认识复杂得多。应该说,长江文化课题的提出和起初的研究,与考古学发现有直接关联,从170多万年前的云南“元谋猿人”到8000多年前的湖南澧县彭头山文化水稻栽培技术,从7000多年前的浙江河姆渡的漆器、干栏式建筑工艺及牙雕、制陶、发达的原始农业到5000年前左右的良渚文化制玉体系的形成,从3000多年前浙、赣一带原始瓷器烧制工艺的广泛使用到江西新干大洋洲、四川三星堆、皖南沿江地带青铜铸造业的兴起,从江汉
4、平原和洞庭湖平原出现的5000多年前的古城群落到2000多年前富有特征的楚国礼仪重器的相继出土,这一系列的文物大发现刷新了以往的历史文献记录,修改着过去一个个已成的学术结论,迫使人们面对大量新的科研材料,不得不重新思考中国文明的渊源、初发地域、发生过程、结构与体系、后来演变的动力机制、发展规律等一系列重大问题,由此“,长江文化”作为一项涉及多学科的学术课题吸引了各方面学者的参与。X苏州大学管理学院讲师(苏州215006)70所谓长江文化,是指长江流域地区文化特性和文化集结的总和与集聚,是一个时空交织的多层次、多维度的文化复合体。但是,长江流域覆盖面广,地理
5、特征复杂多变,在长达100多万年的文化发展过程中,也形成了不同的地域文化圈,大体说来,长江文化体系主要包括上游的巴蜀文化,中游的荆楚—湖湘文化,下游的吴越文化三个亚系,其中吴越文化主要生存于江、浙、沪地区及皖赣之一部分,晚期向闽粤地区流播,影响所及几达中国东南大部。学术界论及吴越文化,有狭义和广义之分,狭义者,仅指春秋、战国时代吴、越立国所创造的文化,就物质文化而言,有印纹陶、原始瓷、石室—土墩墓、青铜剑等;广义者,指有人类活动以来存在于先秦时代吴、越立国地区的一切文化现象。本文所述主要是指后者。吴越文化起源于长江下游地区。早在35万年前,原始人类已在宁镇
6、山脉地区活动,旧石器时代晚期,率先进入杭嘉湖平原和长江三角洲平原边缘地带的古人类如江苏下草湾人、溧阳神仙洞人、丹徒高资人等开始了初期的制作陶器甚至可能已有原始农业活动,在溧水神仙洞和太湖三山岛都发现过已经细化的旧石器遗存或人类骨骼以及大约一万年前的陶制品。此后在本地区发展起了以马家浜文化、河姆渡文化、崧泽文化、北阴阳营文化和良渚文化为代表的诸史前文化,它们发达的制陶业、水稻种植业等表现了强烈的区域文化特色,先秦时代称霸一时的吴越文化,正是扎根于这种源远流长的史前文化基础之上。吴、越立国时代,本地区的青铜文明既吸纳了中原地区的工艺特点,但又保持着自己的个性,
7、用原始瓷制作的礼器则是“本地为体,外来为用”的最典型的文化融合范例。楚灭越之后,越文化向东南沿海地区流播,楚文化大规模渗透到原吴越文化核心区。秦汉时代,大一统的中原文化覆盖了吴越地区文化的个性,东汉以后,东吴国家建立,尽管孙权征“山越”是以野蛮的方式同化先秦吴越文化的子遗,但实际上,古老的吴越文化又在新的时代背景下找到了自我发展更新和崛起的契机。两晋南朝,借助于北方南方的中原文化的撞击和推进,具有新质的吴越文化迅速发达,隋唐时代,已是文化名流辈出,成就丰硕,五代时,杨吴、南唐、吴越、闽等均立国于此,其先进的文化让北方士子大加赞赏,历两宋已是“南风”强劲“,
8、天下文枢”移在东南成为不改之势。当然,在长江文化体系中,巴蜀文化和
