《吴越文化》PPT课件

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1、吴越文化区传承影响形成环境背景范围特征165233吴越文化目录4吴越文化区又称江浙文化区，以太湖流域为中心，东临大海，西临彭蠡与两湖文化区、江西文化区接壤，北与江淮文化区隔长江相望，南邻闽台文化区。吴越文化地域空间：主要在上海，浙江，江苏，及福建与江西小部分。范围文化背景吴地处在太湖流域的平原上，农业生产比较发达，水陆交通便捷，商品流通便利，社会生活相对稳定，是典型的江南鱼米之乡。而越地临海滨江，山多平地少，俗称“七山二水一分田”，与吴地相比，生活空间就相对狭隘和闭塞。由于地理环境的差异，吴文化的

2、内涵就多一些典雅、精巧和柔美，越文化就多一些通俗、朴野和阳刚。吴越文化的源头可以追溯到新旧石器时期的河姆渡文化、良渚文化等。新石器时代吴越居民形成了极具特色的原始文化。商代末年周太王长子太伯、次子仲雍迁到无锡建都，开创了吴国的历史。越王勾践的先祖也在夏文明或略晚时在会稽建立越国。这一时期为吴越文化的萌芽期。（越王剑）（河姆渡遗址）秦汉时期，统一王朝的出现，北方人民的南迁，使吴越文化的性质开始发生改变；汉代中原大量百姓迁居吴越故地，带来许多先进生产技术，使得吴越地区生产力大大提高，吴越地区有了初步发

3、展。东晋时期，大批北人涌入江南，中原文化遍洒吴越。在心灵手巧的吴越人中，涌现出数不胜数的能工巧匠，画家、书法家、文学家、科学家、思想家比肩而立，群星璀璨。《平复帖》晋•陆机(吴郡华亭人)(今上海松江)吴越文化的形成吴越文化区的形成主要经历了以下几个阶段﹕商周以前﹕吴越文化的萌芽期春秋战国﹕成型期秦汉﹕发展过渡期魏晋南北朝﹕变化转型期唐和五代﹕进一步发展期。唐宋两朝，吴越两地文风鼎盛、人文荟萃。在唐早中期，吴越涌现出一批文人，“吴中四士”—贺知章、包融、张旭和张若虚是他们中的代表。唐诗之后的宋词，又

4、为吴越文化的发展增添了浓墨重彩的一笔。元、明、清时期，吴越文化已比北方文化更为兴盛繁荣，并开始向北方渗透。“东南财富地，江浙人文薮”。吴越在当时俨然成为中华文明的一块高地。明代中叶以后，西学东渐，资本主义在中国的萌芽几乎同时在吴越两地发生。吴越文化的特点上下七千年的广义吴越文化,仍有共同的个性特征,那就是:柔、细、雅。吴越文化具有开放性与包容性的特点。中原文化始终影响着吴越文化后来的发展。秦汉时期，强势的中原文化冲击着吴越文化，使之得到充实与融合。一方水土涵养一方人文，得天独厚的自然环境，造就了吴

5、越人民的文化习性与人文精神，注定了吴越文化与生俱来的开放胸怀。吴越文化具有聪慧机敏、灵动睿智的特征。吴越地区水系发达河道纵横，人们衣食住行都离不开水，水具有柔性和灵动性，使得生活于吴越清丽自然环境中的人们性情又具有柔和性；吴越文化的创生和传承，既是优越地理环境的造化，更是经济社会发展的结晶。吴越人民世代相袭的聪明才智，非但赋予锦绣江南特有的柔和、秀美，而且熔铸出由这些精雅文化形式所体现的审美取向和价值认同。越剧越剧是中国五大戏曲种类之一,仅次于京剧，是“全国第二大剧种”。主要流行于江浙等地。越剧多

6、以“才子佳人”题材的戏为主，长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气。苏州评弹苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。吴越文化具有经世致用、务实求真的特征。吴越之地商品经济率先起步，市民阶层形成较早，实业传统、工商精神、务实个性和平民风格等，都是吴越文化包括海派文化中不可或缺的内容。吴越文化中充满爱国主义精神和强烈的社会责任感，体现

7、出一种以天下为己任、关注民生的爱国情怀和社会责任感。黄宗羲((1610~1695)，浙江余姚人，明代中国民本与民主思想萌芽的代表人物，《明夷待访录》是这方面的重要著作。黄宗羲提出“天下为主，君为客”、有治法而后有治人”。有学者认为黄宗羲的思想是近代民主思想，在民权理论上还超越了欧洲的卢梭。他大胆地批判君权神授的神秘色彩，公开宣称：“为天下之大害者，君而已矣”。反对传统重农抑商，认为并强调“工商皆本”。顾炎武(1613~1682)，江苏昆山人，著名经学家、史地学家、音韵学家。顾炎武开启了一代朴实学风

8、的先路，给予清代学者以极为有益的影响。顾炎武大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，成为激励中华民族奋进的精神力量。周树人，汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。横眉冷对