生于忧患，死于安乐教学用课件.ppt

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1、26.生于忧患，死于安乐《孟子》教学目标1、认读生字，能准确朗读并背诵课文。2、积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。3、能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。孟子（前372—前289），名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人之一。后人将他和孔子并称为孔孟，被尊称为“亚圣”。孟子主张行“仁政”，以统一天下。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可

2、是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。初步感知听读课文，听准字音，听准节奏朗读课文，结合书下注解理解文意舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然

3、后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐⒈故天将降大任于是人也⒉空乏其身，行拂乱其所为⒊所以动心忍性，曾益其所不能⒋入则无法家拂士，出则无敌国外患者⒈故天将降大任于是人也⒉空乏其身，行拂乱其所为⒊所以动心忍性，曾益其所不能⒋入则无法家拂士，出则无敌国外患者////////////注意下列句子的朗读节奏重点字词舜发于傅说举于故天将降大任于是人也被任用被选拔这样的因此，所以责任，担子给用在句子末尾，表示停顿困于心而后作征于

4、色发于声而后喻则困扰然后脸色言语明白，了解在连词，可不译⑴困于心，衡于虑，而后作同，解释为。⑵所以动心忍性，曾益其所不能同，解释为。⑶入则无法家拂士，出则无敌国外患者同，解释为。⒈指出各句中的通假字，并解释：衡横梗塞，指不顺曾增增加拂弼辅弼,辅佐⒉古今异义：⑴举于士古义：今义：；⑵所以动心忍性古义：今义：；⑶降大任于是人也古义：今义：；狱官士兵用这些方法表因果的关联词语这样的判断动词⒊体会下列词语的语境义:⑴曾益其所不能不能:。⑵人恒过,然后能改过：。⑶入则无法家拂士，出则无敌国外患者入：。出：。本来不具备的才能犯过错国内

5、国外⒋古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使……受苦”。文中属于动词使动用法的词还有哪些？必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。使……痛苦使……劳累使……饥饿使……贫困使......惊动使.......坚韧使......颠倒错乱舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被起用，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。因此上天将要将降下重大的责任在这样的人

6、身上，就一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。全文翻译：一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有与之相匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家常常会灭亡。这样以后就知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人死亡（的道理）了。分析课文：第一自然段1、文章

7、开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？运用了排比句式，列举了历史上六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。由这些事例我们可以概括出什么观点？运用了道理论证的方法。本段论述了人处

8、于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。第三自然段论述了什么问题？从正反两个方面论证。正面：个人作为——人处困境才能奋发有为。反面：治理国家——国无忧患易遭灭亡。第四自然段提出文章的中心论点。列举六位名人事例第三段担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡生于忧患，死于安乐第一段第