论克隆人地尊严问题.pdf

《论克隆人地尊严问题.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、·94··伦理学·3论克隆人的尊严问题翟振明刘慧关于克隆人问题,西方很多国家已立法禁止或严格限制克隆人及以克隆人为目的的研究。美国总统成立了由包括哈佛大学著名哲学家桑代尔在内的十多名专家学者组成的生命伦理顾问委员会,专门就克隆人涉及的伦理问题进行集体论证,写出了长达200多页的论证报告,作为制定克隆人技术应对政策的理论依据。联合国也积极介入克隆技术实践的规范建设,并于2005年通过了禁止克隆人的宣言。与以往的几乎所有技术不同,成熟的遗传技术(还有此处不拟讨论的虚拟实在技术)首先不是用来制造工具、提高经济效益以改造自然客体的,而是用来重塑人的本性甚至制造新人的。

2、过去的技术使人的知识物化,技术活动的物化结果也是对象世界中作为人造物的工具客体或消费品,因而我们可以把这种传统的技术叫做“客体技术”。而以遗传工程和虚拟实在为代表的新兴技术,其一旦趋于成熟,实施起来得到的结果首先就是人本身———作为人类一切活动的目的的人本身的根性的改造或重塑。所以,我们可以把这种技术称为“主体技术”。本文将要深入讨论的克隆人技术属于遗传技术,而遗传技术一旦超出农业畜牧业品种改良定向培育的水平,就很自然地指向人本身的遗传密码,成为不折不扣的主体技术。主体技术的开发利用是具有颠覆性的。之所以这样说,是因为一旦这种技术活动成为人类活动的主要内容,整

3、个人类文明就会发生有史以来最深刻的转型;这种转型的彻底性是以往由任何其他技术引起的工业革命、由政治运动带来的社会变革、由思想革命导致的文化更新等等都不可比拟的。在转型后的新文明中,我们主要的活动不是改造客观世界为我所用,而是按照自己的意志对自然界原本给予我们人类的天性进行重新设计、重新塑造。在这里,伦理问题占据着绝对优先的地位。在西方,哲学界的伦理学家及其他相关的价值问题专家对克隆人问题进行了独立于公众舆论的比较深入的讨论,并深刻影响了各国政府相关政策和法律的制定。但在中国,类似的讨论却很少见,除甘绍平、邱仁宗、吴国盛等极少数人对问题的本质有某种不同程度的把握

4、外,其它的讨论只是停留在技术等层面。技术、社会规范、流行观念等等都是可能发生变化的东西,而我们讨论的有关克隆人的伦理问题,则涉及到人类文明的最基本的原则,必定要超越上述历史偶然性。如果认识不到这一点,对法律和政策的制定就会在很大程度上陷入盲目性。本文试图对克隆人问题进行深入系统的探讨,其主旨就是要克服这种盲目性。一、“克隆”及其伦理问题讨论的背景克隆是英文clone的音译,简单地讲就是一种人工诱导的无性生殖方式,应用于人体称为人类克3本文的研究和写作得到“985工程”建设项目“行动计划”(编号04178)的资助。论克隆人的尊严问题·95·隆(humanclon

5、ing)。有人依目的的不同将其分为两类,即医疗研究性克隆(cloning2for2biomedical2re2search)和生育性克隆(cloning2to2produce2children)。通过体细胞核移植技术将没有受精的卵子中的全部遗传信息去掉,再加入某一个人的遗传信息,然后将这个带有某一个人全部遗传信息的卵子培养起来,让其分裂。刚刚开始分裂的卵子视作胚泡,从胚泡中提取干细胞培养成人体各种组织的细胞的这种克隆叫做医疗研究性克隆。如果将胚泡植入一个妇女的子宫,使该胚泡发展成胚胎、胎儿,最后出生,这种克隆被称为生育性克隆。生育性克隆出生的人,被称为克隆人(

6、clonedhumanbeing)。与之相对,我们把通过自然生育方式出生的人叫做自然人。不过,世界上有些人认为,生殖性克隆和医疗研究性克隆并没有实质性区别。本文只围绕能够导致克隆人产生的生育性克隆技术进行,因为就我们常识可及的范围而言,只有人才存在尊严问题。而医疗研究性克隆亦即非生育性克隆,不会导致活体人的产生,因而与尊严问题的逻辑关系不太明确,本文不涉及。另外,在关于克隆人的争论中人们提出的不成熟的克隆技术对人的安全可能造成危害的问题,也不是我们这里所关心的问题。为了排除历史偶然性因素,我们将这样提问:“如果已有成熟的、安全可靠的克隆人技术可供应用,如果在克

7、隆人的正常发育和成活已有保障的情况下,我们应该如何看待这种技术?”克隆人的问题之所以给人一种混乱而危险的感觉,并且使人们感到焦虑,主要的原因是人们意识到它涉及人类生活中某些最基本层面的东西,但又不确切知道它到底涉及的是什么。面对这种境况,除了那些公众舆论层面的意见,哲学家、法学家、历史学家、生物学家、社会学家、医学家等各个学术领域的专家都发表了自己的看法。与伦理学直接相关的主要有这样几个争端:(1)幸福问题,即克隆是否给克隆实施者和克隆人本身带来幸福?在这个问题上,人们基本把幸福等同于快乐,但论者对快乐论在伦理上的困难却避而不谈,从而对尊严问题无所涉及。(2)

8、人伦关系问题,即生育性克隆出来的人在我