初三上册语文第六单元隆中对.ppt

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1、隆中对陈寿关于《三国志》：《三国志》是历史散文。作者：陈寿（233—297），字承祚，巴西安汉（今四川南充市北）人，仕蜀，后在晋任著作郎（史官），著史书《三国志》六十五卷。《三国志》分为《魏书》、《蜀书》、《吴书》。属纪传体的分国史。它善于叙事，总是选取最有代表性的事件和情节，进行简洁描述和重点刻划，从而突出中心，表现人物性格物征，文学价值很高。《三国志》在二十四史中，与《史记》、《汉书》、《后汉书》一起被称为“四史”。时代背景：东汉末年，汉室倾颓，群雄割据，国家处于分裂状态。汉室后裔刘备想兴复汉室，完成统一大业，

2、但苦于势单力薄，无力与曹操、孙权抗衡。于是，刘备广揽人才，筹谋大计，壮大力量。公元207年，徐庶把隐居在隆中（今湖北襄樊市西）的诸葛亮推荐给刘备，刘备就先后三顾茅庐，征询诸葛亮对兴复大业的意见。本文写的就是刘备第三次到草庐时与诸葛亮的谈话。公元207年，刘备屡败，只好投靠刘表，寄居新野，势单力孤。渴求贤者辅佐其成就大业，于是三顾茅庐，问计于诸葛亮。诸葛亮被刘备的三顾之情所打动。这篇《隆中对》，就是诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平，

3、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。亲自经常只有说是确实这样喜欢唱田地赞同当时的人诸葛亮亲自在田地里耕种，喜欢唱《梁父吟》。身高八尺，常常把自己跟管仲、乐毅相比，当时人们不承认他有这种才能。只有博陵的崔州平，颖川的徐庶跟诸葛亮是好朋友，认为确是这样。时先主屯新野。徐庶见先主。先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”难道靠近器重驻扎委屈招来一起当时刘备在新野驻军。徐庶拜见刘备，刘备十分器重他。徐庶对刘备说：“诸葛孔明是一条卧龙，您

4、想见他吗？”刘备说：“你和他一齐来。”徐庶说：“这个人只可以去他那里拜访，不可以委屈他召他上门来。您应当委屈自己去拜访他。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人，曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”拜见崩溃估计才总共窃取皇帝的命令通“伸”，伸张停止因此，刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是叫（旁边的人）避开说：“汉朝的统治衰败了，奸巨董卓、曹操之流先后专权，皇上遭难出奔。我不衡量自己的德行能否服人，估计自己的力

5、量能否胜人，要想在天下仰张正义，但是缺乏智谋，因此失败，一直到今天。但是我的志向还不罢休，您看该采取怎样的办法？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。一起尽战胜谋划确实挟持通“以”诸葛亮回答说：“自从董卓以来，英雄豪杰纷纷起兵，占领州县的数也数不清。曹操跟袁绍相比，名气低微并且兵力薄弱。但曹操最终能战胜袁绍，从弱者变为强者的原因，不仅是机时好，而且也是人的筹划得当。现在曹操已经

6、拥有百万的兵力，挟持皇帝来号召令诸侯，这确实不可以跟他争强争胜。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？依附被谋取大概孙权占据江东（长江下游）一带地方，已经经历了三代，地势险要，民众归附。有才能的人被他利用，这只可以把他结为外援，而不可以谋取他。荆州北面占据汉水中下游一带，一直到南海的物资都能得到，东面接连吴会，西面通往巴郡蜀郡，这是兵家都要争夺的地方，但是它的主人不能守住，这大概

7、是天拿它来资助将军您的，您愿意得到它吗？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。险要的地方凭借富裕昏庸懦弱爱惜益州地势险要，肥沃的田野十分广大，这是自然条件优越，物产丰饶的地方，高祖刘邦靠它创建了汉朝的基业。刘璋昏庸懦弱，张鲁占据北方，人民兴旺国家富裕却不懂得爱惜。有智慧有才能的人想得到贤明的君主来治理。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向

8、宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军乎？诚于是，则霸业可成，汉室可兴矣。”后代占据安抚带领谁（用）箪盛着饭食（用）壶装着酒险要的地方将军您既然是皇家的后代，诚信仁义显明于天下，广泛地罗致英雄人物，思慕贤人如口渴急于喝水一般，如果占据荆、益两个州，守住形势险要的地方，西面与少数民族和好，南面安抚各族人民，国外与东吴孙权友好往来，国内修明