部编本八年级语文下册《马说》.ppt

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1、伯乐相马的故事相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。马说韩愈1.能准确通畅地朗读课文,结合页下注释理解文意;2.理清课文的思路体会作者情感,理解作品寓意;3.讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”!学习目标韩愈(

2、768~824)(唐)代文学家、哲学家。字(退之)。在文学上大力推进和领导古文运动,被称为“唐宋八大家”之首。河南河阳(今孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥(shì)号“文”,又称韩文公。他多次被贬官降职,很受压抑。在文学上,与柳宗元同为古文运动倡导者,提倡刚健质朴,言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一。我们学过他的诗歌《早春呈水部张十八员外》唐这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下

3、,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。“说”:是古代一种议论性文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,可以先叙后说,也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的的说体文章有:柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》。说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàndànsùyésì生字词:祗骈策槽枥食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石zhĭcáolìdànpiáncèshísì不外见xiàn不以千里称也才美不外见食马者不知其能千里而食也且欲与常马等不可得鸣之而不能通其意读一读(划分节奏):不以∕千里称也才美∕不外见食马者∕不知其能千里∕而食也且∕欲与常马等∕不可得鸣之∕而不能通其意读一读:世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常

5、有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽/有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàndànsì世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。辱没著称世上先有了伯乐,然后

6、才有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不经常有。因此,即使有名贵的马,也只是在仆役的手里辱没,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不能凭借日行千里而著称。但是,转折连词因此即使介词,在助词,的凭借只是两马并驾分析文段一:1、本段表达了作者什么观点?世有伯乐,然后有千里马。3、本段文字说明了什么?伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐,千里马命运如何呢?祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。4.“祗辱于”“骈死于”等词语表达了作者怎样的思想感情?5.人们常用文中两句话概括自己怀才不遇,这两句话是6.点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:对封建统

7、治阶级埋没人才现象的不满,表达了作者怀才不遇的感慨和愤懑千里马常有,而伯乐不常有世有伯乐,然后有千里马。7、有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:8.美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似,相应的句子是:千里马常有,而伯乐不常有。祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不

8、可得,安求其能千里也?能够这种,这样能力才能,美好的素质等同怎么日行千里的马,有时吃一顿能吃完一石小米,可是喂马的仆役不知

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