关于“太极拳推手”命运的思考.pdf

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1、圈祉I●■谊冈者：作者是当代吴式太极拳大师王培生先生的入室弟子，中国武术七段。o多少次，可从一些报导来看，问题知多少啊!(参看1987年和1999年杭州太极拳推手赛报导，从略)!⋯．．实践证，由于多种原因，它一路走来，嘘声不断。外行人不愿看，认为“不如看摔跤、柔道、拳击过瘾”；内行人嗤之以鼻，认为“这不是太极推手，而是一种不伦不类的较力运动”。当然，国家体育总局，为了传统武术能从民族地域走向国际舞台，推出太极拳推手项日的前前后后，年复一年不遗余力地做了大量工作。就说太极拳推手比赛这件事，事前，中

2、国武协曾组织有关专家制定了太极拳推手比赛规则。而后，在历届比赛实践过程中，出现了难以克服的顶牛现象——针对这种情况，武协又组织专家进行专题研究。但终因没有找到根本的解决办法，才把推手比赛搁了下来。即便如此，主管部门也并没有停止研究和探索⋯⋯难道真的就找不到根本解决的办法了么?记得1992年也就是太极拳推手比赛运动出台将近十周年之际，杨式太极拳在四川的开拓者李雅轩的传人张义敬先生曾对太极拳对抗赛发展过程中出现的许多问题，一针见血发表过一篇题为《太极拳的沉思》的文章(见同年2月《武术健身》)。文中谈

3、到：“太极拳和其他任何拳种在内上午，我来到北京紫竹院公同友贤容_卜大相径庭，它不仅可以作为一种‘体育运动’，更是一太极拳协会会长关振军等人定期、定种‘智育运动’，或者称为‘意气的运动’。‘意气君来骨肉拳推手活动。笔者感觉，这个活动在臣’，拳经上明明提示骨肉是次要的，意气是太极拳的主要极拳推手的活动中，学术水平较高，内容。如果真要提倡弘扬太极拳，就应该承认它的特殊性，多，促人深思开悟。笔者就此写一短承认它的与众不同，但是近几十年来，我们在太极拳_卜的拳推手”这个比赛项目问世三十年来成就之一就是有学

4、不完的套路，只见形式而不知其内容，斤与展望这项运动的未来前景，亦希强调外形动作的规范化，而不考虑怎样以太极拳的内功内呵处去”这一更大范围命题的讨论有容作为规范化的标准，这就只能使太极拳滑向一般体育运动和外家拳的轨道，太极拳遂名存实亡。”拳推手”这个比赛项目，自1982年文章作者还对太极拳推手比赛名不符实的情况作了．来，国家有关部门一届又一届，办了以下的剖析：“太极拳推手比赛名不符实⋯⋯原因究竟在一35—口哪罩?治病必求lj￡奉，值得我们三思，尤其值得主方法、裁判规则等)保人极拳运动本着“j输j事

5、者深思”；“推手是求懂劲⋯⋯懂劲是太极拳在不输理’的原则，沿着确道路健康发展。则强技击上的独到之处⋯⋯而懂劲订水平高低的不化，J的训练、强化招法的训练，那就从根小l违同，推手可分胜负，也就可以比赛，从历届的比赛背了太极拳的宗旨，把太极拳推手弓l向_r夕E看，反而使推手倒退到斗力、顶牛或向摔跤靠近同。”了。说明太极拳推手没有突I叶J太极推手的特点。”上述两篇文章鞭辟入坐，简意赅。从1992文章作者接着说“比赛推手就是比赛懂劲，年2至1999年复，干¨距七年。上上I'N】，类似的反真懂劲了，就可以化

6、(劲)、发(劲)麻付裕如了。在映和呼声从未中断过。张义敬先生曾在他义章的学l>J的时候，先学化劲后学发劲，比赛的时候，结尾，痛心疾呼：“太极拳啊，您魂兮归来!”公歼化劲与发劲就不一定那么了了分，町能是先化为太极拳叫魂，可以象，他当时对太极攀运动后发，也可能化就足发，功大越高化发的行迹越及太极拳推手比赛发展的现状，感到问题多么小，甚至可能使裁判为难⋯⋯因此只曼『讲发劲的严峻。其实，他的感受和疾呼，岂止是他个人的感效果，看将对办发出去多远，这才是推手成绩的受和疾呼呢?!实际j-，它也凝聚着张全亮先!

7、t-~tl标准所在。”千千万万关爱中华武术、关爱太极拳运动及太极张义敬先生可算得上是真的太极拳行家拳推手比赛的广大专门家、爱好者共同的感受和里手，他一语中的，击中了问题的要害。当然，我心声!按说，这一声震1发聩的疾呼，已穿越r卜们武术界在这个问题上，同声棚应，同气相求的多年的时空，余波不时震荡，但时罕今日，问题爱好者、专门家为数还是不少的。1999年夏，《精仍未能得到很好的解决。谈到这，不禁使我耳芙想武》杂志刊登r梁氏八卦掌、吴式太极拳拳家张到当下，关振军先生他尊师重道，胸怀火志，不信全亮先生撰

8、的《从99全国太极拳赛看推手》这邪，不艮艰险，参与了勇挑重担者的行列，以会篇类似调查报告的文章，也同样入木三分，醒人的名义，在紫竹院公园搞这么个点，进行太极推耳目。文章的核心内容是，太极拳推手的发展，要手的探索，既想使所有参与者普遍都能受益，曼!在传统的基础卜，不能失去传统太极推手的特想能探索出一条人们都能普遍接受的方法和途点。他把传统太极推手的特点粗略归纳为以下五径，为此项活动的大力开展添砖加瓦(据了解，类点：似的太极推手学习研讨活动，太极拳各rJ派者I5“第一，沾连粘随，不丢不顶；第二，以柔