夸父逐日教案.doc

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1、夸父逐日武胜关镇中心中学：张凤玲教学目标1、背诵全文，积累文言词汇。2、了解神话故事的含义及夸父形象。3、拓展思维训练、口语训练。4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。教学重难点1、了解神话故事的含义及夸父形象。2、拓展思维训练、口语训练。教学过程一、创设情境，导入新课1、师： 请同学们说一说你所知道的一些古代神话故事。生：《后羿射日》、《女娲补天》、《精卫填海》《嫦娥奔月》、《牛郎织女》、《七仙女下凡》…2、师： 现在，老师播放一段“夸父追日”的动画

2、片，请大家看后猜一个四字词语。 今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《夸父逐日》。  大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。 二、出示学习目标。三、新课。1、师：什么是童话？生：关于神仙或神话的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。2、师：介绍《山海经》。3、范读课文，注意朗读节奏，然后学生自读课文。四、

3、自学目标：疏通文意，积累字词。五、自学指导：小组合作，借助工具书翻译课文。（见多媒体）六、检查自学情况：逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。 欲：想要。 河：黄河。  大泽：大湖。  邓林：桃林。 （“邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。5、比一比：师：请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。生:每个小组推荐一名代表讲故事。6、师：以小组为单位翻译课文，看哪个小组翻译得又快又准又好。生：在本组找两名学

4、生，一个学生读原文，另一个学生翻译。7、出示课文翻译。8、师：你怎么看待夸父的“逐日”？（欣赏动画）生：失败的英雄……四、学生当堂背诵课文。师评价。五、小组讨论。1、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”

5、，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。2、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。3．师：你怎么看待夸父这一人物? 生：夸

6、父敢和太阳竞跑，说明夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此 也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。) 4、师：你如何理解这则神话的主题? (夸父形象明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)六、拓展

7、延伸。师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）七、教师小结。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。夸父是一位十分传奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭河两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。真是气概非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。八、课外阅读《精卫填海》。北二百里，曰发鸠之山，其

8、上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。1、自学目标：疏通文意，积累字词。2、自学指导：小组合作，借助工具书翻译全文。译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来