修改：体味文化_.ppt

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1、体味文化高中《思想政治·必修③》第一单元把握文化的一般意义文化定位：人与社会第二单元为什么是什么中华文化文化一般第三单元第四单元怎么办怎么看文化自身发展的一般过程文化理解：时间空间把握文化的核心价值文化认同：中华文化文化建设的基本要求文化选择：文化生活文化生活的整体结构第一课体味文化文化现象文化的内涵文化的力量本课的逻辑线索文化形式：多种多样（一）文化“万花筒”1、文化现象具有多样性文化的形式多种多样齐鲁文化原始图腾燕赵文化中国龙文化鞠蹴文化现象:无时不有校园文化社区文化饮食文化网络文化文化现象无处不在（一）文化

2、“万花筒”1、文化现象具有多样性.文化的形式多种多样2、文化现象具有普遍性.时间上：文化现象无时不在.空间上：文化现象无处不在.中国馆阿联酋馆非洲联合馆文化生活各具特色荷兰馆（一）文化“万花筒”1、文化现象具有多样性.文化的形式多种多样2、文化现象具有普遍性.时间上：文化现象无时不在.空间上：文化现象无处不在.3、文化现象具有差异性.（1）不同的区域，有不同的文化环境。（2）不同的文化生活，呈现出各自特有的色彩。思考：文化是什么？简要比较：文化现象与政治现象、经济现象的不同点。文化现象——精神家园的耕耘政治现象—

3、—根本利益的保障经济现象——物质财富的创造结论：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动和产品。（二）文化是什么（二）文化是什么（1）文化的内涵：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态部分。重点理解：（1）“相对于经济、政治而言的”：（2）“人类”：（3）“全部”：（4）“精神活动及其产品”：（5）“意识形态性质、非意识形态”：人们精神领域中的一切活动及通过这些活动所形成的精神成果和物质成果

4、。文化是人类社会特有的现象，人是文化的主体。强调文化是所有文化现象的总和，并不单指某一种文化现象。它不是经济、政治现象。意识形态的文化具有鲜明的阶级性，非意识形态的文化没有阶级性。练一练：下列属于文化现象的有：(1)工人、农民从事生产活动(2)参加学校运动会(3)参加演讲会、辩论会(4)购买蔬菜水果(5)参加文学社、书画协会、读书俱乐部(6)合唱团、舞蹈队、时装表演队(7)浏览网站，领略世界各地风土人情(8)某国议员竞选答案(2)、(3)、(5)、(6)、(7)提问：张家界的山是文化吗？将这些山开辟成旅游区或拍摄

5、成艺术作品能称得上文化吗？两者有什么区别？山本身不能称之为文化。将山开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于文化。两者的区别在于前者是纯粹自然的东西，而后者是经过人的实践活动，经过人的劳动，渗透了人的精神活动，成为人的精神活动的产品，因而成为文化。(1)文化是人类社会特有的现象。（从产生过程看）A.文化是由人所创造的、为人所特有的。B.纯粹“自然”的东西不能称之为文化。C.文化是人类社会实践的产物。2、文化的特点：练一练：1、下列属于文化现象的是()(1)西双版纳的植物王国(2)张家寨、九寨沟的自然风光(3)敦煌、莫

6、高窟的飞天壁画(4)大汶口文化遗址(5)宗教活动、宗教教义和宗教建筑(6)克隆技术(7)伦理道德观念(8)生产资料所有制和分配制度(9)乡镇企业(10)军队、警察、法庭、监狱等国家统治机器A、(1)(2)(3)(4)(5)B、(6)(7)(8)(9)(10)C、(3)(4)(5)(6)(7)D、(3)(5)(7)(9)(10)C理解这道题的关键在于准确把握文化的概念：一、文化是人类社会特有的而不是自然具有的；二、文化是精神的而不是经济的和政治的；2、东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，以艺术形式形象展现了庐山的自

7、然美。下列说法错误的是（）A、艺术是文化的一种表现形式B、文化是人所创造的、为人所特有的一种现象C、庐山的自然美也是一种文化D、《庐山图》的创作属于文化活动C月亮①一个小孩子看到月亮，可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西，如盘子和镜子等具体的事物联系起来，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”②而一个远离家乡的人看到月亮时，会更有人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”，或者是“举头望明月，低头思故乡”，抒发自己的离情别绪。③月亮对于农民来说，中秋圆月代表团圆、丰收和圆满；④天文学家眼中的月亮，

8、只是一个普通的天体而已。（2）每个人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。（从个人成长看）2、文化的特点：我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。这说明（）A、文化需要一定的物质载体表现出来B、文化是一种精神力量C、人们文化素养的提高，不需通过社会实践活动D、文化离