文学创作的心理探析及规律文学教育论文.doc

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1、文学创作的心理探析及规律文学教育论文陆机的《文赋》探讨了文学创作的内部规律，解决了文学创作中经常出现的“意不称物，文不逮意"这一根木性问题，成为中国文学批评史上第一篇完整而系统的文学理论作品。刘總在认真研读陆机等前人文学理论创作的基础上，写成了《神思》篇，该篇属《文心雕龙》屮的第二十六篇，是刘勰的创作论的经典篇章，也是他创作论的总纲。在《文赋》与《神思》屮都提到了作家创作心理的过程，很好地描述了这种心理创作的轨迹。这种轨迹我们亦可也用心理学的知识去剖析。在心理学屮有一个概念叫表象，即“当事物不在眼前时，人们在头脑中岀现关于事物的形象。,,[l](p250)陆机的《文赋》中提出了“

2、耽思傍讯,精鸳八极，心游万仞。其致也,情噫咙而弥鲜，物昭浙而互进……收百世Z阙文，采千载之遗韵。谢朝华於己披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。”开始作者比喻那种影像，眼前的情景，象初出的朝阳愈见鲜明，描写的物象，也愈见清晰不断涌现。后来作者指岀在朝夕之际，在须臾Z间，万事力物尽显眼前。此时，出现在作者脑海屮的便是一种表象。在《神思》篇的开头也这样写道“形在江海之上，心存魏阙之下”，对于一个身在江湖的人而言，“魏阙”并不在眼前，却一直出现在脑海Z屮，这便是心理表象在隐士脑海中的体现。表象的出现是不受时间、空间的限制的，具有任意性。从《神思》的描述屮我们也可以认为隐者心屮出

3、现“魏阙”并不受时间与空间的所限，而是随时随地都有可能的。再如“文Z思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载"指出表象可以包天地力象，通上下古今。则更能说明表象的不受限性。而心理学屮的表象也分为多种类型，如视学表象，即视觉感受器接收的刺激保存在脑屮的形象。听觉表象,即通过听觉器官感知过的客观事物在脑屮的形象。想彖表象，即记忆表彖或现有知觉形彖改造而成的新形象。在《神思》屮“悄焉动容，视通力'里”“、眉睫Z前，卷舒风云Z色”则属于视觉表象“，吟咏2间，吐纳珠玉Z声"则属于听觉表彖。在陆机《文赋》屮的“遵四时以叹逝，瞻力•物而思纷。悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心慷慷以怀霜，志眇眇而临云。

4、”则属于想象表象。随着表象的T•富，想象也逐渐形成，“想象即是人脑对已有表象加工改造而创造新形象的过程”[2](p259)。陆机的《文赋》屮捉出了想象是层层阐述，由隐至显，或者步步深入,从易到难的过程，即文屮所提到的“木隐以之显,或求易而得难”，最终“笼天地于形内，挫力物于笔端"就指这一过程。刘勰的《神思》中提出的“神居胸臆"则是想象形成。并且他进一步指岀了“志气”与“辞令”统师和疏导想彖的重要性。对于想彖而言，“志气统其关键”是指想彖需要“志气咪统帅「物沿耳目，而辞令管其枢机”，随着外在事物顺看耳目不断地丰富想象,需要一定的表达能力表达出来，这时“辞令"对于一个作者而言是很重要

5、的，它被刘勰称Z为“枢机二“枢机方通，则物无隐貌”。指出表达功能活跃，那么事物的形貌就可充分描绘出来。反Z,如果“关键将塞，则神有遊心'，如果表达功能不强，那么就很难描摹事物。随着想象的丰富，最终产生灵感，“灵感即是创造活动接近突破时出现的心理现象”[3](p265)。灵感的出现是偶然的，偶然的出现有着必然的基础。它并不是一种凭空想彖,而是需要一个由量变到质变的积累。这种积累正如陆机所言的“伫屮区以玄览，颐情志于典坟。”在天地之间感受天地的变化，在古籍中陶治自己的情怀。亦如刘勰的提到的“积学”、“酌理”、“研阅驯致二在“虚静”的环境屮，在“运斤”Z间达到一种质变。灵感来时“神思方

6、运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才Z多少，将与风云而并驱矣。”灵感來时才思不可遏制。亦如陆机在《文赋》屮描写的“若夫应感Z会，通塞之纪。来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机Z骏利，夫何纷而不理。"指出了灵感来时不能阻拦的，去了也是无法挽留的。陆机认为灵感“虽兹物Z在我，非余力之所戮”指出了灵感的难以自控性。灵感来时下笔成文，不费力气，即文屮所言的“操觎以率尔覽灵感去时，文思渺茫，即文中所言的“含亳而邈然二刘勰在《神思》屮进一步了指出了对于灵感而言，积累材料是很重要的，表达的技巧是很关键的，即是他所讲的练覽相反，他又指出“若学浅而空迟，

7、才疏而徒速，以斯成器，未Z前闻。呵见，灵感的出现不是一个顺顺当当的过稈，它的形成需要一个长期积累的过稈才能形在的思想之花，有了这种灵感,没有一定的技术手段来表达出来，便很难让思想化为文字。刘勰则指岀了一种很好的方法,即“博见为馈贫Z粮，贯一为拯乱Z药S也就是说只有见识广博，才能补救知识的馈贫，只有屮心一贯，才能解决文章的杂乱无章。在文章的创作屮，灵感即便出现，想要完全表歸出来也受到多方面的限制。第一，个人天赋。有些人才思迟缓，则灵感间接涌动。正如刘勰所言的“相如含笔而腐亳，扬雄辍