欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:50199506
大小:45.51 KB
页数:4页
时间:2020-03-05
《《鱼我所欲也》阅读专题训练 .doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《鱼我所欲也》阅读专题训练 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而
2、与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为官室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(一)1、解释下列加线词的意思。①蹴尔而与之()②万钟则不辩礼义而受之()③今为妻妾之奉为之()④是亦不可以已乎()2、下列句中加点“之”与“得之则生”中的“之”用法相同的一项是()。A、学而时习之,不亦悦乎B、吾欲之南海,何如C、
3、颓然就醉,不知日之入D、马之千里者,一食或尽粟一石3、用现代汉语翻译下面的句子。① 万钟于我何加焉② 今为所识穷乏者得我而为之4、上文运用了论证和论证的方法,证明了这一中心论点。5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同?请谈谈你的看法。(二)解释下列加线词的意思。1、①二者不可得兼 兼 : ②故不为苟得也 苟得: ③则凡可以辟患者何不为也 辟: ④所恶有甚于死者 恶 :
4、⑤贤者能勿丧耳 丧:_______________2、翻译下列句子。①生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。②乡为生死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。_____________________________________________________________________③ 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?④非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。___________________________________________
5、_________________________⑤所恶有甚于死者,故患有所不避也___________________________________________________________________⑥呼尔而与之,行道之人弗受_____________________________________________________________________⑦蹴尔而与之,乞人不屑也。_______________________________________________
6、_____________________3、按要求回答下列问题。①本文的观点是“______________________________________________。”②孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言?古人的看法对我们的有什么启发?_________________________________________________________________(三)1、解释句子中加线的词语。所欲有甚于生者( ) 故患有所不辟也( )2、“如使人之所欲莫甚于生,则凡
7、可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”的深层含义是什么?3、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么?(用原文中的语句来回答)4、本文观点广为后人赞同,请找出本文观点并写出与本文观点一致的两句诗。观点: __________________________诗句: _________(四)1、解释下列句中加线的词语。①呼尔而与之()②乞人不屑也()③妻妾之奉()④
8、乡为身死而不受()2、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是[]和[]A.所识穷乏者得我与?B.得之则生,弗则得死。C.得道多助,失道寡助。D.因得遍观群书。3、用现代汉语翻译文中的两个画线句子。①万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!②是亦不可以已乎?此可以谓失其本心。4、从全文看,这段文字论证的中心是:______________________________(五)1、解释下列句中加线的词在文中的意思。(如涉及通假字,必须答出该字的意思。)(1)万钟于我何加焉()(2)所识穷乏者得我与()
此文档下载收益归作者所有