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时间:2020-03-04
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1、中外广告史绪论经济广告出现的三个要素:人类有互通信息的需要;人类有剩余商品交换的需要;具有产生广告手段和形式的物质条件。广告发展的条件广告要得到大规模的发展,必须依赖商品生产和商品交换的发展,以及生产力的不断提高和广告手段的进步。生产力发展作用下的经济发展是推动广告进步的主要动力。因此,我们在广告史的学习过程中,尤其是中国广告史的学习中,要时刻注意把广告的形式和发展状态与当时的经济发展状况和生产力发展水平紧密结合起来。广告发展的条件实物广告、标记广告、叫卖广告、音响广告是文字出现前几种重要的广告形式,他们满足了简单的商品交换和交易的需求。人类社会发展过程中,广告发展表现出的几个重要特
2、征经济广告所占比重由小到大,对社会经济发展和企业营销活动的作用不断增强,在社会经济体系中的地位日益重要;经济广告的发展程度与市场范围密切相关;广告传播手段的进步,不断促进广告的发展;广告运作随着经济和传播手段的发展不断进步。第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告第一节、奴隶社会及其以前的广告早期社会的广告思考:在原始社会,人们只能以猎渔或采集的方式获得食物,维持生存。为什么后来会在这个基础上出现了“商品”?第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告母系氏族社会(距今一万年前)燧人氏——教人钻木取火在《尚书大传》中,有这样一段对燧人氏的描述:“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也。遂人以火
3、纪,火,太阳也。阳尊,故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。燧人氏,又称“燧人”,三皇之首,河南商丘人,他在今河南商丘一带钻木取火,教人熟食,是华夏人工取火的发明者,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,商丘因此被誉为华夏文明的发祥地。燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况。第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告燧人氏第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告伏羲氏——教人结网捕鱼、狩猎伏羲根据天地万物的变化,发明创造了八卦,这是中国最早的计数文字,是中国古文字的发端,结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜。他创造历法
4、、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等。第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告母系氏族社会繁盛时期:仰韶文化神农氏——制造农具、教民耕作、制造陶器华夏太古三皇之一,传说中的农业和医药的发明者,他尝遍百草,教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献,被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等,为掌管医药及农业的神祇,不但能保佑农业收成、人民健康,更被医馆、药行视为守护神。第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告神农氏神农氏第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告随着社会分工和剩余产品的出现,使买卖或交换行为成为可能。我国最初的文字广告,多为
5、政治、军事性质的社会广告。“诰”——夏、商、周三代的一种训诫勉励的广告;“誓”——夏、商、周三代告诫将士的言辞;“制”、“策书”、“诏书”、“檄文”、“露布”等,都是社会广告的形式。第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告早期经济广告的主要形式口头广告(考点:名词解释)是我国最早出现的广告之一,是适应当时物物交换的需要而出现的。首先要让人们知道他有什么东西可以与他人交换,而且要换回什么东西,就需要口头叫喊。《楚辞·离骚》中有:“吕望之鼓刀兮,遭周文而得举”。《楚辞·天问》:“师望在肆,……鼓刀扬声。”——姜太公鼓刀扬声,高声叫卖,就为招揽生意。第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告实物
6、广告是当时交换、推销商品的最原始广告形式之一。实物广告与口头广告是一对孪生姐妹。两者同时出现,互为表里,密切相联。《诗经·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝”。——布《晏子春秋》:“君使服之于内,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。”实物广告第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告标记广告我国最古老的广告形式之一。一般把制造者或者各种官工的印记刻在产品上。山东寿光县“已候作宝钟”的铭文;“良季作宝鼎”的铭文;春秋战国时期出土的文物中,陶器、绢绣等产品都刻有“某记”制造的字样;第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告“商”、“贾”的不同广告形式周朝至春秋时期:商业作为一种特殊职能从生产中独立出来,成为专
7、门从事商品交换的部门。周朝:人们懂得使用货币(贝币和铲币)第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告商:以走街串巷、贩运叫卖为主,按照地区的远近和供求的实际情况,带着货物前往进行交易;商的广告形式:音响广告音响广告最早在西周出现。汉代郑玄注:“箫,编小竹管也,如今卖饧者所吹也”。唐代孔颖达疏解:“其时卖饧之人,吹箫以自表也。”第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告贾的广告形式:招牌和幌子招牌最初为布帘,后由木牌代替;幌子最初为布幔,后来扩展成多种可吊挂的实物,
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