孔子世家 - 上课课件.ppt

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1、孔子世家第一部分（1-2节）：简介孔子的身世和从政情况。整体感知课文1、课文第二段主要概括介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作者对孔子怎样的评价？（1）孔子出身贫贱；（2）孔子具备从政为政才能，施政效果显著；（3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的认识评价与客观的叙述有机融合在一起。难句解释1、聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。聪明深察:形容词用作名词，聪明深察的人。近:形容词用作动词，靠拢，靠近。博辩广大:形

2、容词用作名词，博学善辩的人。危:形容词用作动词，危害。译文：聪明深察的人向死亡靠拢，是由于他好非议别人。博学善辩的人危害到自身，是因为他好揭发他人坏事。第二部分（3-5节）：叙述孔子求学的事迹。1．适周问礼、博辩广大.聪明深察,正直质朴嫉恶如仇,忠孝两全,义、孝、忠相关链接柔者长存老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。孔子看了下老子的口腔，说，老

3、子，你的牙齿虽然掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想说什吗？孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝，柔者长存。课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了孔子怎样的学习过程？明确：由浅入深的学习过程。（分析：这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，学琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研；二是表现孔子的善学会学，习其曲、得其数、得其志、得其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。这段文字，有对话描写，也有情态描写，有对孔子的直接描述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传

4、神。）第二部分（3-5节）：叙述孔子求学的事迹。1．适周问礼、博辩广大.聪明深察,正直质朴嫉恶如仇,忠孝两全,义、孝、忠2．适齐闻《韶》----全神贯注,专心致志3．在鲁学琴------敏而好学,坚韧执着第三部分（6-11节）：　　　叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过情形。“匪兕（sì）匪虎，率彼旷野”(《小雅·何草不黄》)意思是：不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。原诗用以形容征夫身役于外，如旷野中的走兽。孔子用此形容他与弟子被围于野的困境。子路不够自信，遇到困难便产生了疑惑思想；子贡相信“道”的正确，但是产生了退却

5、让步的想法，按现在的说法叫不能坚持原则；还是颜回的思想态度端正，意志坚定，心态也好，所以孔子甘愿给他做管家。①子路——坦诚直率、敢于质疑子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离。子路质疑孔子之道的内涵，这是对孔子之道的正确性提出了怀疑，孔子没有给予正面的回答，而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反面提醒子路思考—仁与智的有与否并不是“吾道”是与非、穷与达的要害。②子贡——小心谨慎、讲用务实子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持。子贡从能否为社会接受、能否为世所

6、用的角度出发，暗示孔子之道不切实际，这是对孔子之道的实用性表示了怀疑，孔子对他进行了直接的批评，告诫子贡——应当多考虑如何完善自己的理想和主张，不要急功近利，不要只看眼前利益，否则就会犯眼光短浅的错误，最终会丧失了自己的“道”。③颜回——信念坚定、能言善辩颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可民众支持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持，决不改变决不动摇。颜回笃信孔子之道，认为“天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进性和正确性，而且道之“穷”正好可以检验一

7、个人是不是能坚守自己信仰和主张的真君子，孔子对他这种审时知世而又坚守其道、“一以贯之”的君子风范和品质人格十分欣赏，不仅表示赞同，而且感到欣慰，在谈话的最后，还忍不住开了一个玩笑。贤者回也子曰：贤者回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语　雍也》相关链接眼见不为实孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料，就叫颜回去讨饭。结果颜回饭讨不着，讨了点米回来。于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。在颜回煮稀饭的时候，孔子偷偷地看了一眼，结果发现颜回用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送。孔子心想，颜回

8、这个贱人，一直以来看错他了，他居然自己先偷吃独食。但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他，以免尴尬。孔子等了好久，颜回终于把煮好的稀饭端上来了。此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还是装作正经地说，还是先用它祭祀吧。颜回连忙拒绝说：“不可以，这个稀饭不太干净，煮饭的时候掉进去很多脏的东西。”孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西？”颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就